Это понимание было потеряно в квир политике, и эта книга написана, чтобы еще раз поставить интересы женщин и лесбиянок на передний план лесбийской и гейской политической дискуссии. Книги о лесбийской и гейской политической и юридической теории в 1990-ых начинаются с предпосылки, что лесбиянки и геи формируют одну социальную категорию с гомогенной целью и имеют одинаковые интересы (Эванс 1993, Уилсон 1995, Валид 1995, Стичин 1995; Белл и Бини 2000). Многие новые труды стремятся интегрировать геев и лесбиянок в теоретизировании о правах, с созданием новых категорий сексуальных или квир прав. Дайан Ричардсон одна из немногих голосов, указывающих, что лесбиянки не могут быть просто добавлены в эту категорию (Ричардсон 2000а, б). Общее отсутствие такого феминистского взгляда в отношении «сексуальных прав» это загадка. Книги феминистских теоретикесс о женских правах анализируют противоположные интересы женщин и мужчин. Они указывают, что идея и практика мужских прав была создана из подчинения женщин (Пэйтман 1988, Фогел 1994). Но это феминистское понимание кажется исчезает в теории о «сексуальных» правах.
На самом деле, лесбиянки и геи далеки от универсальной категории с универсальными интересами. Лесбиянки - это женщины, и лесбийские теории о гражданстве должны продолжать изучать противоречия между интересами женщин и мужчин, в частности противоречия между интересами геев и целой социальной группой женщин.
Нет общности интересов
Лесбийские феминистки, которые выбрали организоваться и жить отдельно от геев, давно знали, что не обязательно существовали общие цели между лесбиянками и геями. Поэтесса и писательница Адриенн Рич писала в поздние 70-ые, когда лесбийский феминизм был на пике, что интересам лесбиянок угрожают гетеросексуальная культура и гейская культура.
«Лесбиянок заставили жить между двумя культурами, оба с доминированием мужчин, каждая из которых отрицала и угрожала нашему существованию. С одной стороны, есть гетеросексистская, патриархальная культура… С другой стороны, есть гомосексуальная патриархальная культура, культура созданная геями, отражающая такие мужские стереотипы как доминирование и подчинение в ролях отношений, и отделение секса от эмоционального участия — культура испорченная глубокой ненавистью к женщинам. Мужская «гей» культура предложила лесбиянкам имитацию ролей-стереотипов «бучей» и «фем», «активов» и «пассивов», круизинг, садомазохизм, и жестокий, саморазрушительный мир «гей» баров.»
