(Мф. 17, 21), каковые прописывает больному и одновременно налагает на себя самого до тех пор, пока, употребив и обычные лекарства, не увидит желаемого результата. Не довольствуясь этим и сообразуясь с внутренним состоянием недугующего, отец Паисий проводит, так сказать, «курс психотерапии» в виде духовных советов и наставлений. А кто усомнится и спросит, может ли творить сие человек без медицинского образования, пусть вспомнит, во-первых, что «идеже хощет Бог, побеждается естества чин»
[155] и, во-вторых, что
уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее (1 Кор. 1, 28). Пусть поверит он апостолу и в том, что
благочестие на все полезно (1 Тим. 4, 8).
Десная рука игумена в этом достославном монастыре — старец Василий. Смиренный и кроткий, почитаемый всеми афонитами за святость жизни и благие советы в общих делах, он часто призывается в Священный Кинот, принося с собой дух всем «любезного мира»[156], о котором говорил святитель Григорий Богослов.
Рядом с Каракаллом, словно его брат-близнец, утопает в зелени среди отрадной для взора долины монастырь Филофей, поразительно слившийся с афонским пейзажем и превосходный по облику. Словно псаломское древо насажденое при исходищих вод (Пс. 1, 3), обитель сия веселится духом и красуется монахами, подвизающимися в стенах ее.
В Каракалле и Филофее ясно видны плоды добрососедства и той братской помощи, что уподобляется Cвященным Писанием укрепленному граду (см.: Притч. 18, 19). Признаваемое всеми преуспеяние братьев-каракаллинов благотворно воздействует и на соседей-филофеитов. И если Великая Лавра превратится когда-нибудь в киновию, верю, что следующую награду в победоносной борьбе с чуждой духу истинного монашества идиоритмией получит Филофеева обитель[157], которая вскормила десятки граждан Небесного Царства, уже причтенных к лику святых, и сотни братий, спасенных о Господе. Все, кому доводится узнать про-истаменов Дионисия, Евдокима и Амфилохия, старца Серафима-уставщика и многих других, недоумевают, отчего эти благоговейнейшие и бескорыстнейшие отцы остаются доселе в идиоритмии.
Из здешней братии видное место в публичной жизни Святой Горы заняли в последние годы старец Евстратий, долгое время бывший эпитропом в Константинополе, и архимандрит Феодосий, ревностный служитель Христов. И вот мы видим уже, как шествуют по их стопам те, кто принадлежит к новой поросли филофеитов, и среди них иеромонах Пантелеимон, около года несущий ныне послушание секретаря Священного Кинота.
