Под небом всех широт | страница 13
Самой величественной из гор, которые увидел Крашенинников, была Ключевская сопка. Он писал, что из нее беспрестанно идет густой дым и что она выбрасывает пепел каждый год по два и по три раза, и пепла этого иногда бывает так много, что верст на триста во все стороны земля покрывается им на вершок. Крашенинников исследовал горячие ключи Камчатки и в их числе источники, расположенные близ истока реки Семячки. После него на протяжении двух столетий никто из исследователей эти источники не посещал. «На сей площади во многих местах горячий пар выходит с великим стремлением и шум воды клокочущей слышится», — записывал Крашенинников. Местные жители ительмены считали горячие ключи жилищами бесов. «Когда они увидели, — вспоминал Крашенинников, — что мы в ключах лежали, воду пили и мясо, варенное в них, ели, то думали они, что мы тотчас погибнем. По благополучном нашем с ними возвращении с превеликим ужасом рассказывали они... о нашем дерзновении, а притом не могли довольно надивиться. что мы за люди, что и враги нам вредить не могут».
Двойная лодка камчадалов — бат.
Узнал путешественник многое о птицах и зверях Камчатки. Увидел он зрелище и совсем необыкновенное — «великие стада» камчатских рыб. Косяками шли летом в устья рек лососи: кета,
Путешествие академика С. П. Крашенинникова по Камчатке
чавыча, горбуша. Эти рыбы рождаются в реке, затем уходят в морские воды и возвращаются в реку лишь однажды в жизни — для того, чтобы метать икру и погибнуть. Не раз в июльские дни Крашенинников наблюдал, как шла с моря в реку рыба. Косяк горбуши растягивался иногда на целую версту. В таком косяке шли сотни тысяч, подчас более миллиона рыб. Попав в реку, лососи постепенно менялись: на спине у них появлялся горб, челюсти увеличивались. Крашенинников записывал, что рыбы, «будучи в реках, цвет переменяют, телом худеют и в крайнее приходят безобразие. У всех носы становятся крюком, зубы вырастают большие...» Путешествуя по полуострову, ученый подолгу останавливался в селениях ительменов. Он интересовался ИХ бытом, обычаями, нравами. Жили ительмены зимой в полу-под- земных жилищах из бревен. В потолке такого жилища устраивалось отверстие, служившее «вместо окна, и вместо дверей, и вместо трубы». Летом же они обитали в своеобразных свайных постройках — «балаганах». Устраивались балаганы просто: ставились девять свай — столбов вышиной саженей по две или по три (4—6 метров); сверху на столбах настилали помост и помещали на нем шалаш из кольев. Забираться в этот шалаш надо было по лестнице. Жители селений носили одежду, сшитую костяными иглами из звериных кож и птичьих шкурок. Вместо ниток употреблялись оленьи жилы. Кроили кожу, шили меховые кухлянки и изготовляли обувь женщины. Зато готовить кушанье считалось мужским делом. Хлеб заменяла ительменам юкола—сушеная рыба. Излюбленной едой их была толкуша — кушанье, приготовленное из кислых ягод и кореньев, приправленных китовым жиром. До появления русских ительмены не знали железа и пользовались орудиями из кости и камня.
