. Критерии сходства мифа и права коренятся в нелинейности и постоянной повторяемости того и другого. «Индивидуальное судебное решение остается рассказом, историей и заключает в себе ответственность, но рассказ, поддержанный и пересказанный правовым сообществом, - это «миф», который в своей постоянной повторяемости становится именно самим мифом, т.е. объективным непесонифицированным фактом, который исключает индивидуальную ответственность за свое содержание»
[162].
В принципе об этом же пишет В.П. Малахов, характеризуя мифологичность юридической теории[163]. «Мифический компонент юридической теории определен самой ее природой. Вообще всякая общественная теория есть в своей основе миф, но обретший понятийно-рациональную форму и освобожденный от крайностей (невероятностей); она сдержка, предел за которым начинается то, что зовется сущностью. /.../
Одной из особенностей юридической теории является нацеленность на конструирование реальности как масштаба, нормы и должного для настоящей реальности. Сам механизм такого конструирования, приводящего к замещению настоящей реальности приводящего к замещению настоящей реальности виртуальной, — мифологизация.
Являясь самой древней формой общественного сознания (формой сознательной организации обшей жизни людей), правосознание мифологично по своей природе. Насколько в юридической теории присутствует правосознание (в своих понятиях, идеях, оценках, логике), настолько эта теория мифологизирована.
Юридическая теория неотделима от идеологии. Идеология — современная форма выражения мифов, она — механизм мифологизации, сознательная, целенаправленная мифология. Идеология питается мифами, воспроизводит их как характеристику, имманентную своей позитивности, вгоняет реальность в миф.
Миф есть очищенная от бессмысленного реальность. В этом смысле миф — основа научного сознания (познания). /.../Если в ранних обществах миф выступал не просто основой общественного сознания, но был в нем непременной актуализированной доминирующей составной частью, то теперь миф - лишь глубинный, но не актуализированный слой общественного сознания, которое в значительной степени ориентировано уже на нейтрализацию своей мифической основы или по крайней мере на придание ей вспомогательного, несущественного значения».- Малахов В.П. Миф о научности юридической теории. С. 70,71, 72.
Опутанность идеологией неизбежно придает теоретическим суждениям некритический характер. Отвержение негативности не является критикой.
