Постклассическая теория права. Монография. - Илья Львович Честнов

Бесплатно читаем книгу Постклассическая теория права. Монография. - Илья Львович Честнов без сокращений! Чтобы читать полную версию, не нужна регистрация на сайте. Помните, что чтение доступно как на компьютере, так и на Андроиде, Айфоне и любом другом телефоне.
Постклассическая теория права. Монография. - Илья Львович Честнов

Илья Львович Честнов - Постклассическая теория права. Монография. о чем книга


В работе излагаются дискуссионные вопросы современной теории права с позиций постклассической онтологии и методологии. Анализируются те изменения, которые вносит в теорию права эпоха постмодерна. Предлагается антропологическая программа правопонимания, способная ответить на вызовы постмодерна.Работа рассчитана на преподавателей, аспирантов, магистрантов, студентов старших курсов всех интересующихся современными проблемами теории права.

Читать онлайн бесплатно Постклассическая теория права. Монография., автор Илья Львович Честнов


АКАДЕМИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) АКАДЕМИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Рецензенты: д.ю.н., доц. А. А. Дорская, к.ю.н., доц. А. Б. Сапельников

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемая вниманию читателя монография посвящена возникновению новой — постклассической — методологии (шире — эпистемологии) и ее применению к юриспруденции, теории права. Действительно ли конец XX - нач. XXI вв. это принципиально новая эпоха, по сравнению с обществом модерна? Что отличает современное (постсовременное) общество от предшествующего его типа? Как это сказывается на методологии и онтологии права? Эти вопросы являются предметом научного интереса автора последние 15-20 лет. Результаты авторских размышлений публиковались (или ждут своего часа в издательствах) в научных изданиях и некоторые из последних с незначительными изменениями и дополнениями помещены под обложку данной работы. Неизбежные в таком случае повторы - иначе нарушилась бы логика изложения материала и увеличились затруднения искать предшествующую аргументацию - надеюсь, извинительны.

Наиболее важным мне представляется вопрос о научной новизне, на которую претендует работа «Постклассическая теория права». По этому поводу хотелось бы сказать следующее. Прежде всего, весьма непростым является вопрос о научной новизне как таковой. Что вообще можно считать новым словом в науке? Введение и описание нового исторического источника, например, в истории права — это действительно научная новизна? Новая классификация, допустим, видов гипотез нормы права в теории права или авторское уточнение какого-нибудь понятия, предложение по изменению статьи нормативного правового акта — это новизна в отраслевой юридической науке? Для некоторых - возможно. Однако действительно новое, на мой взгляд - это новизна концептуального уровня, т.е. изменение онтологии и методологии в соответствующей дисциплине. Достичь такой новизны мало кому удается. Кроме того, любая новизна не может не основываться на прошлом знании. Концептуально новое в науке не должно «отпугивать» научное сообщество, но в то же время обладать качеством новизны.

Откуда берется научная новизна концептуального уровня? По мнению ведущих современных философов (этой точки зрения придерживается, например, В.С. Степин) - из междисциплинарности или смежных областей знаний. В любом случае это должен быть выход за рамки соответствующей научной области в метасистему (т.е. трансцендирование). Таким уровнем для теории права, на мой взгляд, является социальная философия. Именно в ней во второй половине XX в. происходили фундаментальные изменения и именно они могут (и должны) стать основанием трансформации юридической науки, если последняя не хочет оставаться догматической дисциплиной, служанкой власть предержащих. Поэтому своей целью в этой книге (и других своих работах) я вижу адаптацию современной социально-философской мысли, прежде всего, методологических изысканий, применительно к теории права. Это связано с принципиальным для меня положением: право - это социальное явление (в чем мало кто сомневается), а поэтому обладает лишь относительной автономностью. Право существует только вместе с другими социальными явлениями («чистых» правовых явлений и процессов, без культуры, политики, экономики, психики и т.д. в эмпирической реальности нет), оно обусловлено социумом как целым и изучать его необходимо во взаимосвязи с ними.

Вы автор?
Жалоба
Все материалы размещаются на сайте его пользователями.
Если Ваша книга была опубликована без Вашего ведома и/или без Вашего согласия, пожалуйста, напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.