Образ человека связан с его телом, а также с другими телами во всеединстве мира, и такого человека мы называем индивидом. С другой стороны, образ связан с Единым (образонным континуумом), поэтому индивид имеет потенциал индивидуальности. Личность есть целостный образ человека (индивид плюс индивидуальность), в котором духовное начало (связь с Единым) овладевает всеми душевными силами человека. Единство личности создается этой связью. По мнению Бердяева, личности человека нет, если нет бытия, выше ее стоящего, к которому она должна восходить. Личности нет, если нет сверхличностных ценностей, и личности нет, если она лишь средство сверхличностных ценностей. Кое-какие сверхличностные ценности (коммунизм, демократия) у людей были всегда, но человек в них «лишь средство», поэтому личностей в массовом масштабе среди них пока нет. Как такое могло случиться?
Духовность во все времена воспринималась как выход человека за пределы его жесткой физической структуры. Трансцендентность — это путь поиска утраченной связи человека с окружающей природой и вселенским началом. Стремление к радикальному выходу из ограниченного бытового сознания всегда было присуще человеку. Однако духовные потребности человека могут быть реализованы только с помощью других и через другие существа, то есть через общество. Необходимость в общности является базовой потребностью личности, поэтому стремление к духовности до сих пор реализуется в религиозной, политической, национальной и прочих общностях. Однако в этих общностях человек «лишь средство» достижения заинтересованными лицами своих корыстных интересов, винтик из массы других шурупов. Все эти общности более или менее тоталитарны, по своей сути преступны против личности, поэтому человек, обманутый эрзац-общностью, становится в ней нетерпимым и агрессивным.
По нашим представлениям, нормальная потребность в общности удовлетворяется, после раскрытия в человеке его природных способностей, в индивидуальном творчестве. Естественная общность для личности — это творческий коллектив и вытекающее из него содружество всех людей с задачей создания совершенной личности.
Раскрытые природные способности человека делают его психически здоровым, не претендующим на индивидуальное слияние (болезнь) с Абсолютом здесь и сейчас в медитативной или иной практике, освобождают от многовекового рабства в псевдообществах и просто способствуют биологическому выживанию человечества.
