. Он говорил о возрастающем количестве корреспонденций, поступающих из России в редакцию «Вперед», доказывал успех и популярность газеты и настаивал на продлении ее издания. В адрес же Лаврова на съезде были сделаны упреки, сводившиеся в основном к тому, что он захватил все дело в свои руки и изменил принципам, изложенным им самим в программе «Вперед»
[110]. Когда съезд не согласился с требованием Лаврова, то он счел этот отказ достаточным поводом для разрыва. Он отказался от руководства органом. Съезд решил прекратить выпуск журнала-газеты «Вперед» и вновь наладить выпуск непериодического сборника. В 1877 г. под новой редакцией был выпущен пятый том «Вперед».
Что касается лично Лаврова, то после 1876 – 1877 гг. он не был фактически связан со своими бывшими последователями и учениками. В 1879 г. он писал, что своим самоустранением с арены активной революционной борьбы с призывами исключительно к будничной, незаметной работе группа лавристов лишила себя всякого серьезного значения[111].
В 48-м номере «Вперед» ясно говорилось, что теперь главным в России является развитие практической деятельности, а для этого потребуется программа. Последняя же должна быть выработана преимущественно местными деятелями. Программа эта и была выработана деятелями новой организации – «Земли и воли», объединившей тогда основные революционные силы.
* * *
В мемуарной и исторической литературе возникновение «Земли и воли» относится обычно к концу 1876 года. В нашем распоряжении нет исчерпывающих данных для того, чтобы полностью опровергнуть традиционный взгляд на возникновение «Земли и воли». И тем не менее вопрос о возникновении этой организации не является окончательно решенным. Раньше всего этого вопроса коснулся А. Тун в вышедшей в 1883 г, на немецком языке книге «История революционных движений в России». А.Е. Серебряков в «Кратком очерке по истории „Земли и воли“» образование общества относит к осени 1876 г., когда в Петербург приехали представители от харьковско-ростовских кружков для ведения переговоров о слиянии их в одну организацию. В состав ростовского кружка входили: Емельянов, Попов, Тищенко, Быковцев, Гартман, Мозговой, братья Осинские и другие[112]. В. Богучарский в своей книге «Активное народничество» также относит образование «Земли и воли» к концу 1876 года, когда был подведен итог хождению «в народ» созданием в Петербурге тайного общества. Название «Земля и воля» укрепилось за обществом, по мнению Богучарского, лишь во второй половине 1878 г., после того, как в Петербурге стал издаваться журнал под этим названием
