Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) | страница 33
Рассматривая революционную деятельность землевольца Н.С. Тютчева, Е.Е. Колосов относит образование общества «Земля и воля» к середине 1876 г. В организационном отношении общество сложилось, по его мнению, к этому времени, впитав в свой состав остатки всех предшествовавших групп (чайковцы, народники-пропагандисты) и добившись привлечения целого ряда новых лиц, в том числе целых организаций, например, харьковско-ростовской[114]. В этой связи следует указать на свидетельство М. Фроленко о том, что «Земля и воля» считала себя продолжательницей чайковцев и многие члены ее находились в кружках чайковцев[115]. О.В. Аптекман, М.Р. Попов, В.Н. Фигнер, В. Дебагорий-Мокриевич, С. Ширяев и другие народники относят возникновение «Земли и воли» к концу 1876 года. Так В. Фигнер свидетельствовала, что на севере, благодаря большой организованности, существовала преемственность революционных групп, а потому здесь группа чайковцев положила в 1876 году начало обществу «Земля и воля»[116].
Первое возражение против традиционно установившегося взгляда о возникновении «Земли и воли» сделано в 1924 году Л. Дейчем в рецензии на книгу О.В. Аптекмана «Общество „Земля и воля“ 70-х годов»[117]. В этой рецензии отвергается утверждение Аптекмана будто М.А. Натансон собрал зимой 1876 года и в 1877 году сплотил уцелевшие после разгрома 1874 года революционные силы. По мнению Дейча, общество северных народников было основано М.А. Натансоном вместе с Д.М. Лизогубом и другими годом раньше – зимой 1875 – 1876 годов. «Об этом, – продолжает Дейч, – нам рассказал Лизогуб на обратном пути из Петербурга в свое черниговское имение»[118].
Рассматриваемого вопроса Л. Дейч касался во многих своих работах и воспоминаниях. Они, однако, не лишены некоторой противоречивости. Так в 1922 году, Л. Дейч, говоря о том, как Натансону удалось привлечь на свою сторону Д.А. Лизогуба писал, что задуманной Натансоном организации тогда (весной 1876 г.) еще не существовало.
«Это был пока только эмбрион, состоящий из лиц, разрозненных, раскинутых в разных концах России и связанных друг с другом только через Натансона. Правда все они стремились к одной цели, но они еще не обладали ни точно выработанным планом, ни уставом, ни программой, появившимися позже, при содействии Г.В. Плеханова»