.
Наметившиеся различные направления в оценке народничества явились причиной проведения дискуссии по вопросу оценки «Народной воли»[54] (была посвящена 50-летию «Народной воли»). В ходе дискуссии в значительной мере была восстановлена ленинская концепция истории «Народной воли». Дискуссия показала также необходимость дальнейшей разработки этой проблемы[55].
Итогом дискуссии явились тезисы Отдела культуры и пропаганды ЦК ВКП(б), сыгравшие важную роль в деле восстановления ленинской оценки революционного народничества. В семи разделах тезисов дана четкая характеристика идеологии и деятельности революционного народничества, в том числе и «Земли и воли». В них говорится, что революционную борьбу против самодержавия и крепостничества в 60 – 70-х гг. повели революционеры-разночинцы, разбуженные агитацией Герцена и проповедью Чернышевского. Народничество в 70-х годах, как указывалось в тезисах, «создало теорию, в своей основе идеалистическую и эклектическую, но получившую известную стройность, покоившуюся на представлениях о самобытной России, о саморазвитии крестьянской общины в социализм, минуя капитализм, и об особой роли интеллигенции». В тезисах «Земля и воля» характеризуется как крупнейшая организация революционных народников 1876 – 1878 гг., из недр которой выделилась и окончательно откололась и оформилась политическая партия «Народная воля». В тезисах отмечалось, что «Земля и воля» в вопросе об отношении к политической борьбе была организацией переходного типа, «отрекаясь в теории во имя народнических принципов от политической борьбы, она на практике все более и более уделяла внимание террористической борьбе с самодержавием»[56]. В тезисах указывалось далее, что сторонники политической борьбы внутри «Земли и воли» фактически представляли сплоченную фракцию, созвавшую накануне Воронежского съезда единомышленников в Липецке.
Таким образом, в тезисах ясно определены причины кризиса «Земли и воли», приведшие к организационному оформлению «Народной воли» в самостоятельную политическую партию. Наряду с этим в тезисах содержится важная оценка буржуазного и мелкобуржуазного понимания роли «Народной воли» (либералов, позднейших народников, меньшевиков, эсеров).
Указывая на положительное значение борьбы группы «Освобождение труда» во главе с Плехановым с народничеством и народовольчеством, в тезисах, однако, подчеркивалось, что в дальнейшем Плеханов, как и все меньшевики, всячески обвиняя большевиков в народовольчестве, вытравляли революционную сторону народничества. В наиболее четкой форме отрицание революционной роли крестьянства и народничества нашло отражение в меньшевистском пятитомнике «Общественное движение в начале XX века». Эту тенденцию меньшевистского пятитомника В.И. Ленин характеризовал, как ренегатскую идею о реакционности крестьянского движения
