Мстислав Удалой. За правое дело | страница 54
У Татищева – своя версия всех вышеизложенных событий, но с исторической точки зрения это курьез. «Новгородцы учинили великое смятение, невзлюбив князя Владимира [Всеволодича, сына Всеволода Большое Гнездо], и послали снова за Мстиславом. Владимир… уехал со всеми своими к отцу. И владыку Митрофана изгнали, а на его место избрали постригшегося тогда чернеца Добрыню и нарекли его Антонием» (История Российская. Т. 2. С. 480). Вот оно как! Ну что ж, историку не откажешь в остроумии, он выкрутился из затруднительной ситуации с поставлением несуществующего князя: вовремя от него избавился. Но реальность была иной.
…Новый кандидат на архиепископский чин отправляется в Киев к митрополиту Матфею. Тот хиротонисал (рукоположил) его, и Антоний стал полноправным архиепископом. Напомним, что князем Киевским в это время является Всеволод Чермный, но он сильно зависит от воли смолян, которые обрели гегемонию на Руси. Да и митрополит, верно, смоленский сторонник, поэтому трудностей с рукоположением Антония не возникло.
Таким образом, мы видим, что князь Мстислав Удатный с успехом лавирует, договаривается с новгородскими партиями, усиливает власть, продвигает своих людей, но делает это столь тактично и без покушений на неписаную новгородскую конституцию, что завоевывает любовь общины и авторитет в ее глазах. Росту авторитета способствуют и военные предприятия Мстислава. К тому времени Новгороду угрожала опасность: в Прибалтике закрепились немцы и начали наступление. Завязался сложнейший балтийский узел. В один клубок сплелись интересы трех этносов: литовцев, русских и немцев.
Глава 2. Немцы в Прибалтике
1. Балты и финны
Славянские племена издавна считали балтов и эстов своими данниками. В X веке развернулась борьба за эти земли со скандинавами, которые использовали усобицы на Руси для того, чтобы «примучить» балтийские племена. Однако сперва Владимир Красное Солнышко, а затем Ярослав Мудрый восстановили русское влияние в этих краях. Оно сводилось к строительству небольших крепостей и сбору дани. Но в конце XII столетия многое изменилось.
Посмотрим на участников драмы поближе.
Литва находилась на той же ступени общественного развития, что и русичи, то есть была страной примитивной. В балтийских землях сохранялись вождества, объединенные в некое подобие конфедераций. Даже такой любитель модернизировать социальные отношения и находить феодализм там, где его нет, как В.Т. Пашуто, признает, что общество балтов было дофеодальным и родовым.