Собственно формированию народа кададзан и был посвящен доклад Джеймса Онгкили на конференции. Сам он происходит из племени леват, что не мешает ему свободно владеть английским и малайским языками и вообще быть высокообразованным, весьма вежливым, по европейским критериям, человеком. В этом же макрорегионе – Юго-Восточной Азии – у мотыжных земледельцев нагорий и островов сохранились древние элементы социальной организации, возможно восходящие еще ко временам неолитической культурной диффузии. Например, у нгаджу, даяков и кададзанов Калимантана, тораджей Сулавеси (Ревуненкова 1992: 57, 39–40, 68–73, 101; Williams 1965; Онгкили, личное сообщение) хранительницы сакральных текстов – жрицы. То же самое – у жителей островов Окинавы.
П. Хаге пришел к выводу, что исходная социальная матрица протоавстронезийцев была матрилинейной. Почему же тогда большая часть горных австронезийских народов Филиппин и почти все бидаю Калимантана билатеральны? Дело, как нам представляется, во внутренней войне (internal warfare). Матрилинейно-матрилокальная социальная матрица, как уже говорилось выше, несовместима с внутренней войной. Мужчина должен воспитывать детей своей сестры, для этого он не должен селиться после женитьбы далеко от прежнего места проживания. В такой дистанционной близости связанных домохозяйств вражда между членами одного племени – очевидное безумие, взрывающее всю социальную структуру. Поэтому в обществах со структурой М2 внутренняя война отсутствует. Но что делать в горах, джунглях или на относительно мелких островах с их ограниченностью ресурсов и постоянной угрозой перенаселения? Охота за головами здесь просто необходимый элемент демографической регуляции, избавления от угрозы перенаселения, иными словами – она вынужденно необходима. И для ее утверждения также необходима постепенная деволюция матрилинейной организации, или, как уже говорилось, утверждение принципа авункулокальности брачного поселения. Лапитоидные же культуры, возможно, с самого начала были амбилинейными в связи с тем, что их происхождение связано с продвижением в Юго-Восточную Азию, очевидно, непатрицентрических культур лонгшаниодного горизонта.
Приведем, наконец, еще один выразительный этнографический пример. Наговиси (Nagovisi) – одно из трех племен Южного Бугенвиля, большого тропического острова, самого южного из тех, что принадлежат Папуа – Новой Гвинее. Географически это скорее самый северный остров из группы Соломоновых островов. С 1969 по 1973 г. полевые исследования среди
