Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии | страница 111



). Эта гаплогруппа, в целом редкая для Азии, достигает у обитателей островов Окинава частоты в 55 %. Другая гаплогруппа Y-хромосомы первоначальных первопроходцев побережий Восточной Азии (имеется в виду только вид Homo Sapiens) – бичкомберов, а именно гаплогруппа С, достигает у японцев частоты 10 % (Karafet et al 1999). Предположительно это население имело весьма архаичные навыки изготовления каменных орудий; значительная часть орудий, вероятно, изготовлялась из бамбука (Bar-Yosef et al. 2012, Low 2012).

Таким образом, раннее (в том числе айнское) население Японии представляло собой сохранившийся архаический анклав первичных насельников Восточной Азии, двигавшийся вдоль тихоокеанского побережья. Такому выводу, согласно мнению Оппенхаймера, соответствуют и характеристики знаменитых черепов из Минатогавы. Череп Минатогава I обнаруживает сходство с черепом 101 из Верхней пещеры Чжоукоутень и черепом из Люйцзиня (южный Китай). Датировки такие: Минатогава I – 18 250–16 600 кн; Чжоукоутень I – древнее 10 кн., возможно – палеолитическая (Openheimer 2004: 256).

Из вышесказанного следует, что верхнепалеолитическое население тихоокеанских побережий Восточной Азии не было монголоидным. Почему это важно для темы эволюции сексуального поведения Homo Sapiens? Потому что очевидно, что гормональный статус оказывает влияние на поведение человека; средняя же концентрация мужского полового гормона – тестостерона – в плазме крови классических монголоидов является – среди всех рас – наименьшей.

Следовательно, из всех разновидностей сапиенсов поведение классических монголоидов является наименее гормонально зависимым. Я думаю, именно этим объясняется тот факт, что матрилинейные племена африканских мотыжных земледельцев довольно часто оказываются полигамными, а сравнительно монголоидные матрилинейные микронезийцы – сплошь моногамны и обычно имеют довольно высокий индекс свободы добрачного полового поведения для девушек (согласно Этнографическому атласу Дж. П. Мердока).

Глава четвертая. Символизм числа четыре[6]

Пророк Мухаммед решил, что у мусульманина должно быть не более четырех жен. Возникает вопрос: почему четырех, а не трех или пяти?

В книге Ю. В. Маретина «Индонезия. Избранные работы» имеются следующие строки: «Первоначально у минангкабау было четыре суку (сýку – матрилинейный род. – А. К.): Бóди, Чаниáго, Кóто, Пилиáнг. Адат минангкабау признает образцовым для деревни наличие четырех суку, не больше и не меньше» (Маретин 2002: 97). То же самое написано у Цуёси Като (Kato 1978: 3).