Уж если мы не можем разобраться в своей душе, в разнообразии мотивов, побуждений, настроений и ощущений, скрывающихся в нашем собственном сердце, – то как же мы можем со стороны разобраться в душе ближнего.
«Кто любит мир, тому невозможно не печалиться, а презревший мир всегда весел».
В творениях преподобного Серафима, прошедшего путь затвора, молчальничества, пустынножительства, каждое поучение внутренне связывается с основной задачей, ухождением от мира.
Здесь преподобный Серафим раскрывает нам еще одну новую сторону этого ухождения. Он говорит, что если жить в миру – невозможно не печалиться, и это потому так, что жизнь мирская полна неожиданностей и смятения, – все время одно сменяет другое неожиданное: то человек лишается места, то у него неприятность в квартире, то у него умер близкий человек – вся жизнь мирская исполнена печали.
Нельзя представить себе такого жития мирского, которое бы могло человека избавить от всех этих огорчений, ибо, если одно будет у него ладиться, – в другом будет неприятность, в другом у него будет причина для этой печали и скорби.
И, напротив, – говорит преподобный Серафим, – если человек от всего уйдет, останется со своим внутренним миром, – тогда только он может испытывать радость.
В ответ на слова эти слышится мирской вопрос:
«Да куда же уйдешь от всех этих мирских забот, куда уйдешь?»
Уйдешь в свой невидимый духовный монастырь.
Аминь.
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Веровать в бессмертие и не веровать – это вовсе не значит по-разному решать только вопрос о бессмертии.
Это значит по-разному относиться к людям и к жизни, по-разному чувствовать, по-разному оценивать доброе и злое, по-разному страдать и радоваться, словом, это значит быть двумя совершенно разными людьми, людьми двух совершенно разных пород.
Вера в бессмертие и неверие в него – отражается на каждом человеке, на каждом шаге его, – на каждом поступке, от самых серьезных моментов нашей жизни до повседневных мелочей.
Между верующим и неверующим человеком лежит целая пропасть, они никогда не могут вступить в подлинное общение между собой.
У них разный язык, и они никогда не поймут друг друга.
Если один человек верит, что земная жизнь есть краткий миг, которым приготовляется человек для вечного своего бытия, а другой убежден, что прожив 10, 20, 30 лет человек умрет, истлеет и это все – не ясно ли, что каждое переживание, каждое слово, все оценки и понятия у этих людей будут разные.
