По всей видимости, он весьма справедливо полагал, что благородный муж везде и всегда останется благородным мужем и будет полезен стране на любом месте.
За все годы своего преподавания он отчислил всего одного ученика. И тот, надо отдать ему должное, поднялся над собой и на всю оставшуюся жизнь сохранил к Учителю глубокое уважение.
Да и как можно было обижаться на человека, о котором сами ученики говорили:
— Если Учитель и был лишен чего-нибудь, то всего четырех вещей: предубеждения, упрямства, узости взгляда и самонадеянности…
Конечно, Конфуций выделял тех, кто более других был привержен внутреннему подвижничеству духа и не спешил «показать себя».
Тех, кто не думал о служебной карьере и по-настоящему любил учиться.
Но в то же самое время он призывал ценить жизнь и пользоваться каждым ее мгновением.
Именно поэтому он был аскетом, из числа тех, к которым приблизительно в то же самое время ходил за учением будущий Будда, а тогда еще принц Шакья-муни.
Отдавая почти все свое время учению и учебе, он никогда не был слепым фанатиком, не видившего ничего другого вокруг себя.
Именно поэтому он ценил и хороший отдых, и интересную беседу, и музицирование.
Ученики Конфуция в подавляющем большинстве были людьми знатными из средних и мелких аристократических родов.
Простолюдинов было немного, но одним из наиболее любимых учеников Учителя стал Янь Хуэй, происходивший из бедной крестьянской семьи царства Лу.
Несмотря на всю свою демократичность, Конфуций считал, что простой народ надо образовывать и воспитывать, но его священное Знание им вряд ли было доступно.
Вместе с тем, Конфуций подчеркивал, что его Учение доступно каждому, кто открыт к нему своей душой.
— Ученики мои! — часто говорил он. — Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу! Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо.
Как нам кажется, именно эта фраза была ключевой в желании Конфуция стать Учителем.
Жаловаться на неприятную вещь — это удваивать зло; смеяться над ней — это уничтожить его
Когда не знаешь слов, нечем познавать людей
Каждый человек красив, но не каждый это замечает
Конечно, принесенные извне знания стоили дорогого, но чего бы они все значили, если бы в самой глубине всех людей изначально не было бы заложено стремление даже не столько к постоянному совершенствованию, сколько к самой обычной справедливости и добродетели.
И именно поэтому герой «Мастера и Маргариты» называл всех людей добрыми.
