О чем и говорил своим ученикам.
Как это не покажется странным, но Конфуций не желал даже говорить с теми, кто, начав учиться, стыдился своей бедности.
В школе Конфуция не было места трусам и двуличным людям. Обычно учеников набиралось дюжины две, среди них были и принцы, и нищие.
Не было среди них только невежд, к которым Конфуций относился с особой нетерпимостью.
— Давай наставления только тому, — говорил он, — кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет высказывать свои заветные думы. Обучай только тех, кто способен, узнав один угол квадрата, додуматься до трех остальных. Я показал один угол предмета, а ученик не смог найти три остальных, я выгнал его…
Справедливости ради надо заметить, что Конфуций заставил о себе говорить не только из-за молодости и демократических воззрений на учение.
Еще больше изумления он вызывал тем необычным для того времени способом, каким он вел занятия в своей школе, которая в этом смысле стала предтечей школ древнегреческих философов.
И это была не просто школа, где преподавались те или иные науки и искусства, в школе Конфуция воспитывались человеческие характеры.
Время от времени проводились теоретические занятия, но большинство уроков было построено по принципу вопросов и ответов.
Вопрошание о сути каждого поступка или изречения стало одним из методов обучения учителем Куном своих учеников.
Выявление культуры в себе — это вечное учение, образование.
Процесс учения для Конфуция есть не что иное, как постижение глубинной сути ритуала.
И в этом погружении в древность уже нет ни учителя, ни ученика, перед лицом дренвости они равны, а лучшим окажется тот, кто лучше других сумеет это сделать.
Он готов обучаться всему, что либо соответствует ритуалу, либо приближает его к состоянию ритуального единства с Небом.
Из рассказов его учеников известно, что всякий раз, когда Конфуций заходил в Великий храм основателя царства Лу Чжоу-гуна, он задавал много самых разных вопросов.
Конечно, это вызывало у многих недоумение, поскольку уже ходили слухи о том, что Конфуций знает ритуал.
— Да как же этот человек из Цзоу может быть знатоком ритуала, — в конце концов, воскликнул один из сановников, завидев в очередной раз расспрашивающего Конфуция, — если он расспрашивает о каждой мелочи!
Конфуций внимательно посмотрел на сановника и негромко ответил:
— Задавать вопросы — само по себе уже и есть соответствие ритуалу…
Именно поэтому он чуть ли не в каждой своей беседе повторял, что необходимо потсоянно учиться, поскольку именно с учением он связывал совершенствование человека и «выявление человеческого в человеке».
