Конечно, Конфуций и не помышлял о том, что, стоит ему организовать школу по изучению древности и нравственности и через несколько лет в Поднебесной воцарится порядок.
Надо полагать, он вообще так делеко не заглядывал. Главным для него на тот момент было все же то, что у него была своя школа, и он мог нести в мир свои идеи, даже если они и были отражением древнего мира.
Более того, он сумел обратить на себя внимание уже только тем, что сумел создать свою собственную школу. И только одно это привлекало к нему всех тех, кто мечтал о знаниях.
В древнем Китае профессия учителя была одной из самых почетных, и наставниками становились в уже весьма зрелом возрасте.
Стать учителем в тридцать лет в Китае было делом немыслимым.
Да и кто пойдет учиться к совсем еще молодому по житейским и ученым критериям человеку?
Однако Конфуций опрокинул все традиционные представления о наставнике и стал основателем первой в Китае частной школы.
Конечно, рассказывать о школе Конфуция далеко не так просто. И, чтобы хорошо знать о том, что на самом деле в ней происходило, надо было учиться в ней.
Тем не менее, зная высказывания Конфуция, его устремления и его учеников, мы все же попытаемся создать определенное представление о ней.
Скажем сразу, что Конфуций опрокинул представления не только об учителе, но и о самой школе, которая стала первой по-настоящему демократической школой в мире.
Несмотря на все свое уважение к классовой системе общества, Конфуций не поддерживал ее в своей школе. Он верил в «образование для всех, вне зависимости от их происхождения». И именно поэтому среди его учеников были принцы крови и дети крестьян, едва сводивших концы с концами.
В то время образование получали только представители высших классов, поэтому введенная Конфуцием политика открытых дверей давала исключительную возможность получить образование тем, кто при других обстоятельствах провел бы всю жизнь в тяжелом труде и унижениях.
Как следствие, большинство учеников Конфуция происходили из низших классов, и они остались преданными и благодарными своему учителю на всю жизнь.
Таким образом, Конфуций сделал много для того, чтобы новые таланты и новые идеи приходили в в жизнь через чиновников.
Он хорошо осознавал, что делает, потому и говорил:
— Когда есть образование, нет сословного разделения.
И это, несмотря на то, что сам Конфуций никогда не был записным демократом.
— Неправильно, — говорил он, — для благородного мужа знать дела слуг, и правильно, если он возьмет на себя великие обязанности. Неправильно для маленького человека брать на себя великие обязанности, но он должен знать дела слуг.
