Если Снофру действительно принадлежали и разрушенная пирамида в Медуме, и две пирамиды в Дашуре, возникает, как говорят египтологи, «странная ситуация»: выходит, что фараон за короткий срок, всего за двадцать четыре года своего правления, построил три пирамиды, что должно было потребовать неимоверной затраты сил. Геродот рассказывает, что строительство только одного пандуса, ведущего к Великой пирамиде Хеопса в Гизе, заняло десять лет, а постройка самой пирамиды — около двадцати. Как же Снофру сумел построить столько пирамид за двадцать четыре года? Возможно, конечно, что Геродот ошибался: ведь он писал обо всем этом более чем две тысячи лет спустя. Современные египтологи, например, такие, как Дж. Эдвардс, полагают, что для сооружения этих памятников потребовалось гораздо меньше времени. При этом они ссылаются на сохранившиеся на известняковых блоках Красной пирамиды даты выемки их из каменоломни. И тем не менее каждый, кто видел эти огромные сооружения даже в их теперешнем состоянии и способен представить, какими они были тысячи лет назад, будет потрясен до глубины души. Просто невероятно, какой огромной затраты труда и времени и какой сложнейшей организации потребовало возведение этих гробниц!
Без сомнения, назначение и функции пирамид являются предметом ожесточенных споров с древнейших времен. Трудно поверить, что обыкновенная могила даже для такого великого властителя, как богоподобный фараон Египта, требовала столь невообразимо пышных и огромных сооружений. И все же доказательство — почти 80 пирамид — налицо; при этом далеко не все эти пирамиды относятся к эпохе Древнего царства. Пирамиды явно имели два назначения: с одной стороны, обиталище для останков покойного фараона, пышный памятник в его честь, и, с другой — ритуальный храм, где возносились моления о вечном благополучии фараона в загробной жизни и тем самым о вечном благоденствии всего Египта.
Погребальный ритуал
В своей великолепной книге «Египетские пирамиды» Дж. Эдвардс подробно описал сложный ритуал погребения, который происходил после смерти фараона. Описание Эдвардса основано на исследовании Текстов пирамид, сложнейшей системе заклинаний, заговоров и молитв, начертанных иероглифическими знаками на внутренних стенах пирамид фараонов V и VI династий, но часто относящихся к более раннему периоду[3].
Тело покойного фараона, очевидно, переправляли из Мемфиса через Нил в Долинный храм на погребальной ладье, формой напоминающей древние лодки из стеблей папируса и весьма похожей на Царскую ладью Хеопса. Здесь, в Долинном храме, тело фараона подвергалось ритуальному омовению в знак очищения и возрождения его души, как бы повторяя действо бога Солнца, который каждое утро возрождается из вод озера Лилий. Это был первый этап сложнейшего и тем не менее точно определенного ритуала, который обеспечивал возрождение души фараона для его загробной жизни. Самым главным считался обряд «Отверзания уст»; он производился не на теле покойного фараона, а на его статуях, выполненных в полный рост и хранимых в нишах центрального зала Долинного храма. (Так, в Долинном храме Хефрена, единственном сравнительно хорошо сохранившемся памятнике времен IV династии, были найдены двадцать три статуи фараона из диорита, сланца и алебастра.)
