.
Однако покойный Ахмед Фахри доказал своими исследованиями в Медуме, а также в Дашуре, что фараон Снофру в действительности не строил себе пирамиду в Медуме, а просто завершил строительство пирамиды, которое начал его тесть и предшественник фараон Хуни. Более поздняя легенда ошибочно отождествила Хуни с самим фараоном Снофру. Курт Мендельсон в книге «Загадка пирамид» (1974) предполагает, что, когда Снофру воздвигал свою Наклонную пирамиду в Дашуре, пирамида в Медуме внезапно обрушилась. Эта катастрофа послужила причиной изменения наклона граней Наклонной пирамиды, в результате чего она обрела столь характерную и своеобразную форму с ромбовидным профилем. Очевидно, Снофру старался избежать подобной катастрофы любой ценой и не хотел, чтобы его пирамида тоже обрушилась.
Египтологи уверены, что у Снофру было по крайней мере две пирамиды. В официальном докумёнте, составленном примерно через 350 лет после царствования Снофру (его копия сохранилась на каменной стеле, найденной вблизи Красной пирамиды в Дашуре), речь идет о принудительных работах и налогах в двух припирамидных поселениях Снофру. Это говорит о том, что Красная пирамида в Дашуре тоже, по-видимому, принадлежала фараону Снофру.
Раскопки Фахри вокруг Наклонной пирамиды, расположенной южнее Красной пирамиды, показали, что это сооружение несомненно было гробницей Снофру. Среди других доказательств — найденная вблизи пирамиды огромная стела, на которой фараон Снофру изображен в одеяниях для ритуала «хебседа», магического омоложения фараона, особой церемонии, которая периодически оповещала о вечном восстановлении сил и могущества правителя Египта. На этом рельефе Снофру увенчан двумя коронами: белой конусовидной короной Верхнего Египта, надетой поверх красной короны Нижнего Египта.
До сих пор неясно, почему фараон Снофру построил для себя столько пирамид. Прежние правители довольствовались всего двумя гробницами: одной в Абидосе, южном святилище, посвященном Осирису, всемогущему богу подземного мира, и второй в Саккара, на виду у белостенной столицы.
Уолтер Эмери определил, что гробницы в Саккара были настоящими местами погребения, а в Абидосе — кенотафами, «ложными гробницами» в честь властителя Верхнего Египта. Значит, решил Эмери, должен быть и другой кенотаф для владыки Нижнего Египта, в Буто, еще одном святилище в дельте Нила. Но поскольку почти все памятники в дельте давно уже исчезли под слоями ила в результате ежегодных разливов Нила, гипотезу Эмери сейчас уже трудно проверить. Другие фараоны, подобные Снофру, могли иметь по две или более пирамид или же пирамиду и другого вида погребальный памятник. Но если это так, нам еще предстоит найти эти погребальные сооружения или же научиться их распознавать среди уже найденных.
