Святые грешники | страница 21





Княгиня Ольга


СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ

ВЛАДИМИР КРЕСТИТЕЛЬ

(в крещении Василий) (X–XI вв.)



Борьба за киевский престол

(«ох, грехи наши тяжкие»)




Владимир Святославич.

Гравюра И. М. Матюшина

с рисунка Ф. Г. Солнцева. 1889 г.




ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Владимир I (после крещения Василий) Святославич (Креститель), Владимир Великий, былинный «Владимир Красное Солнышко», «konungr Valdimar», «senior Ruzorum» — великий князь киевский (с 978 г., по другим данным — с 980 г.), князь новгородский (с 970 г.). Сын князя Святослава Игоревича и Малуши, рабыни-ключницы княгини Ольги (матери Святослава). За время его правления было завершено объединение практически всех восточнославянских земель в составе Киевской Руси, в 988 г. введено христианство как государственная религия, проведены административная и военная реформы, расширены и укреплены границы государства («Змиевы валы» и «сторожевые заставы»), построены города-крепости и школы, началась чеканка монет («златников» и «сребреников»). Развивались политические, экономические и культурные отношения с Византией, Болгарией, Венгрией, Чехией, Польшей, западноевропейскими странами. Умер 15 июля 1015 г. в Берестове, был похоронен в Десятинной церкви в Киеве (останки (мощи) к настоящему времени утрачены). Святой равноапостольный Русской Православной церкви, почитается и Католической церковью. День памяти 15 (по новому стилю 28) июля.

____________________

Великий князь киевский Владимир Святославич (Креститель) (ок. 960-1015) — сын князя Святослава Игоревича и рабыни-ключницы Малуши, внук святой равноапостольной благоверной великой княгини Ольги. При его правлении было завершено объединение всех восточнославянских земель в составе Киевской Руси, введено христианство как государственная религия. Князь расширил и укрепил границы государства, построил города-крепости, начал чеканку монет («златников» и «сребреников»). При нем на Руси начали открываться школы, развивались политические, экономические и культурные отношения с Византией, Болгарией, Венгрией, Чехией, Польшей, западноевропейскими странами. В народных былинах он прославлен как «Владимир Красное Солнышко». Деяния великого князя Владимира Святославича (в крещении Василия) высоко оценила и Церковь, причислив его к лику святых. Как святой равноапостольный Русской Православной церкви почитается он и Католической церковью. Однако в первой половине своей жизни Владимир был большим грешником и по своим поступкам, исходя из современных трактовок морали и нравственности, не мог претендовать не только на святость, но и на уважение. Патриарх Московский и всея Руси, предстоятель Русской Православной церкви Кирилл по этому поводу писал: «Кем был Владимир до принятия крещения? Сластолюбивым жестоким правителем. Он был причиной гибели многих невиновных людей. Жажда власти, денег и наслаждений была главной целью его жизни, как она была целью жизни и других тогдашних правителей… А что произошло после того, как в крещальные воды погрузился князь Владимир? Его жизнь изменилась… Он стал правителем, которого народ в умилении и радости сердечной называл Красное Солнышко».