. Кроме того, он отводит своей хронике среди прочих особое положение, заявляя, — что пишет: «историю», а не «хронику», поясняя различие между ними следующим образом: «Если б я говорил: «То-то и то-то случилось в то время», не раскрывая и не разъясняя причин, которые были важными, серьезными, очень вескими и очень побуждающими, коль скоро привели к большим осложнениям
[54], — то это будет хроника, а не история. Однако я никах не хочу обойтись без того, чтобы не выяснить (обстоятельств) всего дела или отдельного факта…»
[55] Такого рода рассуждение есть для XIV в. нечто принципиально новое и у других хронистов XIV в. не встречается.
Своей главной задачей он считает «показать, каким образом и при каких условиях началась война между королем Франции и королем Англии, из-за которой столько приключилось зла на этом свете, как на суше, так и на море…»[56]. Сам Фруассар к написанию хроники относится восторженно, говорит, что «это доставляло ему всегда радости больше, чем что-либо другое»[57]. Он неоднократно приводит соответствующее его идеалам такое сравнение: «Подобно тому как благородный рыцарь или оруженосец, который любит военное дело и, продолжая неутомимо трудиться (на военном поприще), таким путем воспитывается и совершенствуется, точно так же, трудясь и работая над этим предметом[58], я становлюсь в таком деле[59] более искусным и нахожу в нем больше удовлетворения»[60].
Хронологические рамки хроники Фруассара: 1325–1400 гг. Собирать материал для нее Фруассар начал, по его собственным словам, с двадцатилетнего возраста[61], т. е. примерно с 1355 г. Основным источником для него были рассказы участников тех или иных событий[62], прежде всего — различных сражений, и «го беседы с «доблестными рыцарями» при дворах королей и знатных сеньоров, а также собственные наблюдения. Фруассар неутомимо переезжал с места на место в поисках свежих новостей и новых высоких покровителей: эти две стороны его жизни были неразрывно связаны друг с другом. То, что Фруассар видел главный источник материала для хроники в рассказах «доблестных мужей», является очень характерным для него как хрониста: он, например, с удовольствием посвящает многие страницы рассказу, записанному со слов какого-нибудь рыцаря, хвастающего своими «подвигами», совершенными во время грабежей на больших дорогах. Подлинных документов Фруассар совсем не привлекает (переписал лишь текст мира в Бретиньи).
* * *
Наряду с хрониками частных лиц создавалась и официальная история французской монархии: начало этому было положено в XII в. в монастыре Сен-Дени при аббате Сугерии — ревностном служителе при королях Людовике VI и Людовике VII. Сначала были приведены в порядок имевшиеся в монастыре рукописи по истории Франции (рукописи Эйнгарда, анонимного автора жизнеописания Людовика Благочестивого и др.), затем лучшие из них были отобраны и переписаны в хронологическом порядке. Составленная таким образом рукопись
