«Будто вековые вихри промчались по этой стране, такие глубокие преобразования произошли за последние несколько лет. Но преобразовались вовсе не учреждения: богатство и право по сей день остаются привилегией немногих; этот чудесный революционный огонь выжег души и превратил в них в пепел пестрые воздушные, замки лжи… Жар этого огня был столь велик, что за несколько коротких лет он вызвал такое кипение, будто здесь пронеслись сразу горячие ветры нескольких столетий; и этот огонь озарит нам новые истины и покажет, где же она, обетованная земля людского счастья.
Миллионы людей стремятся туда, но у этих миллионов мало таких вожаков, которые указали бы им дорогу, потому-то и было легко переврать все наше прошлое и легко лживо освещать настоящее. Мы будем возвеличивать тех, кто указывает путь, кто смело рвется вперед, неся факел истины, для кого не существует препятствий, кто непоколебим в борьбе. Мы хотим стать вождями народа, мы для того и пришли, чтобы требовать благосостояния для угнетенных, чтобы вытравить бесправие… Мы вняли глаголу времени и смело будем бороться против тьмы. Будем преследовать жалких авантюристов, героев громких фраз, которые придавили людские души и страшатся просвещения. Ради народа, вместе с народом хотим мы сражаться… Кто выступает нынче против власти, тех вознаграждают презрением и гонениями. Мы живем в таком мире, где каждую пядь земли заняли люди, одержимые модой лжи, люди, которые не оставляют истине ни малейшего пристанища… Конечно, при этих условиях любой, кто провозглашает борьбу и кует оружие против власти, обрекает душу на мученичество. Но ради народа и истины стоит идти на любые жертвы. Истина не останется в долгу ни у кого, кто вышел за нее сражаться»[9].
Выступая через несколько месяцев против нового закона о стачках. Бела Кун писал:
«Стремление рабовладельцев угнетать рабочий класс не может не вызвать сопротивления. Бесправный народ все теснее и крепче сплачивается, чтобы выказать сопротивление и силой правды выжечь печать на тех людях, кто с помощью узурпированной власти хочет наступить ему на глотку. Но ненасытной феодальной власти уже недолго справлять свой праздник, народ очень скоро сметет всю ее черную армию. Уже и надьварадские рабочие пришли в движение, чтобы утвердить свою власть».
А какова же была реакция на такие и подобные статьи молодого Бела Куна? Какую деятельность развивал он в трансильванском рабочем движении? Кое-что мы можем узнать по небольшим выдержкам из газет того времени:
