Паша: Ты Ахмад-ага, известный стремянный из моей свиты? Ты узнаешь меня?
Лавочник: Если бы смерть не была преградой непреодолимой и прочной стеной между тем, что на земле и что под нею, я сказал бы, что ты мой господин и эмир. Аллах свидетель, когда я увидел твое лицо и услышал твой голос, то так изумился, что чуть не рехнулся. Уж очень ты похож на моего покойного господина.
Паша: Я и есть твой господин. А вот и отметина на моем теле от раны, которую я получил однажды в твоем присутствии при игре в джарид{96}(паша обнажил ногу и показал след от раны).
Старик от изумления упал на землю ничком и стал ногу паши целовать и слезами обильно ее орошать. Всхлипывая, он вопрошал.
Лавочник: Как же можно вернуться к жизни после смерти? Воистину, ты одно из чудес света. Но я не удивляюсь — за долгий свой век я повидал столько всяких чудес, что не хватит ни перьев, чтобы их описать, ни тетрадей, чтобы о них рассказать. Осталось лишь солнцу на западе взойти, а земле своих покойников из могил извести!
Говорил Иса ибн Хишам: Я сказал старику: «Не удивляйся сверх меры и не поражайся.
Воистину, вся жизнь чудесами стала,
так что никаких чудес не осталось.
Знай, что мощь Всевышнего беспредельна и умом ее не постичь». Потом я поведал ему историю паши с самого начала. Старик горько заплакал и сказал: «О если бы мать моя меня не рождала, и если бы мощь, которая воскресила эмира, вместе с ним и время его воскресила! Как же сможет он жить в новые времена, лучше бы ему оставаться преданием для нас!»
Он обернулся к паше и стал рассказывать о бедах и невзгодах, пережитых им самим, и о том, что довелось испытать эмира близким и родным.
Лавочник: Не осталось, господин мой, от твоих прежних богатств и владений никакого следа. Я жил всю жизнь на ренту от вакфа, завещанную тобой твоей свите, слугам и на содержание мечети, сабиля и куттаба ради увековечения твоей памяти. Но нерадение и небрежение скоро разрушили эти строения, и все мы оказались в бедности и в нужде: в куттабе устроили склад, сабиль превратили в винную лавку, а из мечети сделали красильню, как ты сам можешь видеть. Я же был стремянным, а теперь коновал, и эту лавку из вакфа забрал, чтобы было мне где работать и чем зарабатывать. Великий Аллах все на свете меняет и ничего в прежнем виде не оставляет.
Паша: Не осталось из моих потомков ни одного, кто присматривал бы за вакфом?
Коновал: Не так давно я виделся с одним. Я ходил к нему из-за этой лавки, сказал, что я из твоей свиты, но он на меня накричал и с глаз долой прогнал. Нужда заставила меня упорство проявить, и я продолжал к нему ходить. Он мольбам моим наконец внял и к одному иностранцу меня послал, управляющему остатками его состояния, близкого к полному иссяканию. Иностранец повел меня к владельцу винной лавки, завладевшему и вакуфвным участком, — без его согласия никто не осмеливается ничего строить там, боясь, что он затаскает по судам. Я пошел к лавочнику и договорился с ним за определенную плату в аренду взять лавку. И вот я в этой лавке живу и борьбу с судьбою веду — прошу у нее хлеба кусок, а она скупится, тороплю свой срок, а она медлит. Велик Аллах в славе своей несравненной и в мудрости неизреченной.
