В середине 50-х годов закончилось итальянское и «россилиановское» приключение Ингрид Бергман. Режиссёру её умение играть, страсть и ужасные ссоры помогло реализовать вторую часть его карьеры, т. е. продемонстрировать те изменения итальянского общества, которые произошли после эпохи неореализма и изменили национальные ценности – от крестьян до буржуазии. Образ женщины, тем временем, также прошёл свою эволюцию: от крестьянки до синьоры (DeBenedictis, Attori italiani, 2010). Ингрид Бергман была воплощением исключительно «синьоры». Её глаза словно просят достойной работы и жизни. Росселлини писал, что её внешний вид, высота её взгляда, будто бы проводившего сухой и исчерпывающий анализ реальности, воплощали собой все взгляды человечества. Также кажется, что её проницательный взгляд мог пристально и внимательно рассмотреть внутренние мысли отдельного человека. Такому кинообразу актриса обязана и режиссёру, который сумел раскрыть её язык тела и заставил камеру двигаться в соответствии с движениями актрисы, не сковывая и не ограничивая её (DeBenedictis, Attori italiani, 2010). После отличающейся роли в фильме «Стромболи – земля Бога», Ингрид Бергман играет исключительно синьор из буржуазного класса. И в этих фильмах раскрывается проблематичность среды, людей, страданий семейных пар и кризис идентичности. В двух фильмах Росселлини и Бергман эта проблема раскрывается по-разному.
В «Европе 51» (1952 г.) госпожа из высшего общества игнорирует своего сына-подростка, который в результате кончает жизнь самоубийством. Фильм заканчивается помещением матери в клинику для умалишённых, последний кадр схож с фильмом «Мама Рома» с Маньяни, снятым позже: окна клиники для душевнобольных совпадают с последним кадром фильма: перед окном скорбящая женщина, испытывающая гнет непоправимой женской трагедии. Это недвусмысленная катастрофа семьи и общества.
Напротив, другой совместный фильм Росселлини-Бергман «Путешествие в Италию» (1953 г.) наполнен надеждой. В фильме речь идёт об английской паре, которая сталкивается с шокирующими для них особенностями итальянского быта.
В процессе перехода от сельскохозяйственного общества к промышленному, создаётся и новый тип отношений на экране. Крестьянское очарование любовью промышленное общество ставит под сомнение, выдвигая вместо этого инстинктивные образы эроса и экстаза. Ингрид Бергман умело чередует сдержанность и взрывы волнения. Она создаёт архетип буржуазной синьоры, который берут за основу многие итальянские актрисы.
