По подсчетам этого французского путешественника, общее число кызылбашей достигало почти 1 млн. человек, так как помимо курдов, он насчитывает среди последователей этой секты значительное количество турок. В Сивасском вилайете, по сведениям Гренара, их проживает не менее 365 тыс.: «Кызылбаши разбросаны по всему вилайету и особенно многочисленны в казах Сивас, Дивриги, Топус, Йилдыз илы, Хафик, Зилэ Меджиз-Улю и Хаджи кей. В Эрзурумском вилайете их насчитывается около 107 000, населяющих казы Киги, Хныс, Терджан, Байбурт. В Харпутском вилайете их не менее 300 000 чел., считая курдов Дерсима и большую часть курдов Малатьи. В Битлисском вилайете не более 2 000 чел. кызылбашей, проживающих в основном в казе Варто Мушского санджака. Кызылбаши Дерсима принадлежат к полуоседлым курдам, среди которых не встречается ни полностью оседлых, ни полностью кочевых обитателей. Делятся они на множество племен. Из них наиболее значительными являются: Заза, Зираканлар, Сефканлар, Белуляр, Баланды, Халиланлы, Джафанлы, Чарыклы и другие. Язык, на котором говорят дерсимские курды-кызылбаши, известен под именем заза, он отличается от общего курдского курманджийского наречия. В последнем лишь небольшое число слов турецкого и армянского происхождения, хотя в первом больше сходства с персидским языком и большая часть армянских слов… Если оседлые кызылбаши, или райя, вполне покорны туркам, и отбывают воинскую повинность, то дерсимские кызылбаши наполовину независимы и все их подчинение турецкому режиму выражается главным образом в уплате налога…»
Несмотря на имеющиеся конфессиональные различия, на протяжении последних двух столетий курды настаивали на своей этнической (а позже и национальной) идентичности, смысл которой выражался через идею территориальной общности, «родной земли», или так называемого родиноцентризма. Как уже отмечалось, у значительной части курдов существует глубокая связь этнической идентичности с чувством родины, что имеет принципиальное значение, поскольку связано с вопросом о выживаемости курдского народа и осознается ими вместе с идеей курдской национальной самобытности. В целом, же под термином «курды» понимается сложный конгломерат ряда этнических и племенных групп, обладающих значительным количеством общих или близких им всем черт в быту, культуре, языке и общественной жизни и проживающих в основном компактно на относительно большой территории Ближнего и Среднего Востока.
