. На самом же деле в 1490-е гг. тверской великокняжеский титул имел не Дмитрий Виук, а его соперник в борьбе за московский престол Василий Иванович, старший сын Ивана III от второго брака
[114]. Против предположения о том, что задание на составление второго частичного свода Тверского сборника исходило от одного из представителей московского княжеского дома, помимо того, говорит и ярко выраженная аитимосковская тенденция в его известиях. На возможного заказчика указывает летописная статья, завершающая собою известие о включении Твери в Московское государство (1485 г.). После рассказа о вступлении Ивана III во владение Тверью, сопровождавшемся массовым выводом тверских князей и бояр в Москву, сказано:
«…о владыку Васиана съ Твери не свелъ…»[115].
32
Исследуя две в основном неизданных рукописи XVII или же XVIII в., В. А. Кучкин пришел к выводу, что в конце XV и начале XVI вв. при тверской епископской кафедре велась работа по составлению летописей. До 1425 г. источники, проанализированные В. А. Кучкиным, основываются на упоминавшейся кашинской редакции какой-то тверской летописи. Как подозревает В. А. Кучкин, известия последующего времени происходят из продолжения источника, первоначально доведенного до 1425 г.[116] Из других источников мы знаем о литературных интересах умершего в 1508 г. епископа Вассиана: в 1483 г. он приказал составить два церковных песнопения в честь тверского епископа Арсения (ум. 1409 г.). «Житие Арсения» также, вероятно, было составлено по его указанию[117]. Поэтому вполне допустима связь Вассиана с тверским летописным сводом конца XV и начала XVI вв.
2. Повести, жития и другие повествовательные источники
Повести и жития, т. е. цельные, посвященные определенному событию или лицу повествовательные источники, дошли до нас от русского средневековья частично в составе сводов, частично — как самостоятельные рукописи или их фрагменты. История Твери представлена рядом подобных источников. Совсем недавно впервые была опубликована «Повесть о Софье Ярославне Тверской»[118]. Софья Ярославна была дочерью первого тверского князя Ярослава Ярославича (1247–1271 гг.). Во многих сводах содержится повесть об убиении в Орде князя Михаила Ярославича (1318 г.). Об отдельных вариантах этого сказания В. А. Кучкин написал достойную внимания монографию[119]. Литературный характер источников подобного рода отразился более явственно, чем в повести о княжие Софье, в сказаниях о ее брате Михаиле. Разные варианты сказания, составленного с намерением почтить погибшего великого князя как святого, отличались резкой антимосковской тенденцией
