71. Воскресение — это манифестация обретенного фаллосом бессмертия.
72. Бессмертие отзывается пробуждающемуся фаллосу двойным слоем соответствующего иммунитета.
73. Первый слой — иммунитет к погибельному исчезновению.
74. Здесь происходит упразднение вагинальной чумы неумолимости личного конца.
75. Второй слой — иммунитет к бытийному возникновению.
76. Здесь происходит упразднение вагинальной чумы необратимости личного начала.
77. Несокрушимость фаллически стерильного стержня бессмертия приоткрывает субъективному началу врата жизненного изобилия.
78. Поэтому воскресение идентично старту подлинной жизни.
79. Спящему космосу подлинная жизнь видится разве что соблазном и безумием.
80. Кристаллизация энергетического концентрата жизни наделяет субъективное начало, как начало фаллическое, свойством непобедимости.
1. Фундаментом онтологического принципа является изначальная поврежденность.
2. Она образована вследствие преломления целостности универсума, как совершенного андрогината.
3. Это преломление неисповедимо в своей тотальности.
4. Оно вне актуального опыта, но, вместе с тем, травматически пронизывает самый скелет онтологии.
5. Это преломление сводится к извечной неизбывности метафизической трагедии пола.
6. Будучи универсальной, эта трагедия имеет вообще двойственное измерение.
7. Ее общим знаменателем предстает исключительно гендерная подоплека.
8. Первичное измерение — внутреннее.
9. Оно зиждется на бездонности водораздела, пролегающего между универсумом и космосом.
10. Космос есть метафизическое дно универсума.
11. Здесь проходит титаническое напряжение трагикомической ситуации глобального драматизма.
12. Вторичное измерение — внешнее.
13. Оно зиждется на непроходимой конфликтности, разделяющей субъективное и объективное начала.
14. Полярная дуальность мироздания — это метафизическая несводимость бесконечного максимума к бесконечному минимуму, и наоборот.
15. Бесконечный максимум и бесконечный минимум соответственно представлены объективным и субъективным началами.
16. Если максимальное абстрактно и неопределенно, то минимальное конкретно и наглядно.
17. Космос вообще есть глобальное поле абстрактной неопределенности.
18. Поэтому в актуальном аспекте опытного принципа космос мнимо приравнивается к универсуму.
19. В самом же деле, космос и универсум в равной мере пребывают вне актуального опытного принципа.
20. Дух, как метафизический принцип, имеет вообще тройственное измерение.
