.
Вполне естественно, что националисты-революционеры Мустафы Кемаля пошли на сближение с «младотурками», той самой сосланной группой депутатов из распущенного Абдул-Хамидом II парламента. Младотурки тогда базировались в массе своей в Париже. Так сформировалась партия буржуазных националистов Турции «Единение и прогресс». Параллельно с этими процессами усиливалось внешнее давление на Порту, и вновь по линии Балкан. Британия и Россия, решив свои самые острые противоречия, договорились о защите прав населения Македонии. Судя по всему, в планах у держав было отторжение от Турции еще одной территории. И кемалисты с младотурками решили действовать незамедлительно.
3. Кемаль Ататюрк. Начало
Возвращение к конституционной монархии, усиление турецкого политического национализма и Мустафы Кемаля с его партией началось с македонского восстания в начале июня 1908 года. Начальник турецкого гарнизона в македонском Ресне, Ниязи-бей, ушел в горы вместе с организованным им повстанческим отрядом, за ним последовал майор турецкой армии Энвер-бей, впоследствии известный как Энвер-паша. К этим подразделениям присоединилась вся македонская армия и многочисленные отряды четников (македонских партизан). В итоге довольно скоро вся территория Македонии была охвачена революционным восстанием[93].
Кемалисты и младотурки великолепно поставили агитационную работу. Они смогли убедить местное население и правящие элиты, что видят своей основной целью борьбу с неэффективным и устаревшим правительством султана. При этом гарантируя права и интересы македонцев. Здесь нужно отметить, что в христианских провинциях Порты султан, мягко говоря, не пользовался популярностью, поскольку учинял гонения на христиан, которые были крайне похожи на геноцид. Особо жестоко султан действовал против армянского населения. В 1894–1896 годах по прямому указанию Абдул-Хамида II в Восточной Анатолии и иных провинциях произошли массовые убийства христиан руками фанатичных студентов-софтов. Количество жертв тех событий определяется в пределах от 80 до 300 тысяч человек.
Злая ирония заключается в том, что Энвер-паша, один из младотурецких лидеров, в конце концов в 1915 году стал одним из идеологов и участников геноцида армян. Но пока, в ходе восстания, он говорил о соблюдении прав на вероисповедание и самоопределение христианского населения Порты. В итоге восставшие в Македонии одержали вверх, и руководство повстанцев пригрозило султану походом на Стамбул. Дабы избежать кровопролития, Абдул-Хамид II принял политические требования революционеров, которые заключались в восстановлении конституции и парламента. Взамен восставшие гарантировали султану личную неприкосновенность.
