104] Бесконечно более трудной является моя попытка здесь описать состояние и реакцию души, единственного “я”, Учителя в сердце, когда он сознает потрясающий факт своего совершенного освобождения и понимает, что отныне низшие вибрации трех миров, передаваемые душе ее средством связи, формой личности, более неспо-собны каким бы то ни было образом вызвать его реакцию. Такая передача уже невоз-можна для этой формы.
Второй реакцией души, после должной оценки этого осознания, становится – по дос-тижении свободы – выдвижение этой свободой своих собственных требований:
1. Служения в трех мирах, таких знакомых и теперь окончательно превзой-денных.
2. Осеняющего чувства любви, изливающейся на всех, кто еще не достиг, но стремится к освобождению.
3. Признания основного треугольника, который теперь становится центром умозрительной жизни души:
Теперь душа вибрирует между двумя вершинами или парой противоположно-стей и действует как центр призыва и отклика.
Ни одно из этих осознаний не может быть зарегистрировано ни в сознании мозга, ни в уме просветленной личности. Теоретически можно смутно почувствовать потенци-альные возможности, но сознание не является больше сознанием ученика, служащего в трех мирах, использующего ум, эмоциональное и физическое тела для исполнения указаний и намерений Иерархии, каковы бы они ни были. Оно исчезло со смертью соз-нания личности. Теперь это сознание самой души, не ведающей разделения, дейст-вующей инстинктивно, духовно одержимой планами 105] Царства Божия и полностью свободной от соблазнов и от каких бы то ни было влияний материи-формы. Однако душа еще отзывается на субстанцию-энергию и погружена в нее, а ее высшее соответ-ствие еще действует на уровнях космического физического плана – буддхическом, ат-мическом, монадическом и логоическом планах.
Что же может сделать жизнь души столь полной и совершенной и настолько вклю-чающей, чтобы в ее область осведомленности и сферу служения вошли три мира? Чтобы пояснить вам, что должна делать душа после третьего посвящения, я могу толь-ко резюмировать ее действия в двух пунктах:
? Первое: Теперь душа становится сознательным творцом, поскольку третий аспект – развитый и освоенный благодаря опыту в трех мирах за время долгого цикла воплощений – достиг уровня совершенной деятельности. Технически го-воря, энергия лепестков знания и энергия лепестков любви соединены теперь настолько активно, что два внутренних лепестка, окружающих драгоценность в лотосе, больше не являются завесой для этой драгоценности. Я говорю симво-лически. Благодаря этому событию смерть или устранение личности – это пер-вый акт в драме сознательного творения, и на смену личности приходит первая форма, созданная душой. Так появляется инструмент для служения в трех ми-рах. Однако пока этот инструмент не имеет ни собственной жизни, ни желания, ни устремлений, ни силы мысли. Это лишь субстанциональная оболочка, ожив-ляемая жизнью души, но в то же время отзывающаяся и соответствующая эпо-хе, расе и окружающим условиям, в которых предпочитает работать созидаю-щая душа. Обдумайте это положение и обратите внимание на слово “соответ-ствующая”.
