Эзотерическая психология - Алиса Анн Бейли

Первое издание - 1936 г.

_{>Предисловие}

_{>ЧАСТЬ ПЕРВАЯ}

_{>Глава первая.>Вводные замечания.}

_{>1. Три цели изучения лучей.}

_{>2. Жизнь-качество-явление.}

_{>3. Описание семи лучей.}

_{>4. Функция христианства.}

_{>Глава вторая.>Ответы на некоторые вопросы.}

_{>А. Три Луча-Аспекта.}

_{>Первая цель Божества. Луч I. Воля или Могущество.}

_{>Вторая цель Божества. Луч II. Любовь-Мудрость.}

_{>Третья цель Божества. Луч III. Активный Интеллект или Приспособляемость.}

_{>Б. Четыре Луча-Атрибута.}

_{>Четвёртая цель Божества. Луч IV. Гармония, Красота, Искусство.}

_{>Пятая цель Божества. Луч V. Конкретное Знание или Наука.}

_{>Шестая цель Божества. Луч VI. Преданность или Идеализм.}

_{>Седьмая цель Божества. Луч VII. Церемониальный Порядок или Магия.}

_{>Глава третья.>Десять базовых положений.}

_{>ЧАСТЬ ВТОРАЯ}

_{>Глава первая.>Семь творческих строителей, семь лучей.}

_{>I. Лучи и жизнь-качество-явление.}

_{>2. Ныне действующий лучевой план и его исполнители.}

_{>3. Три главных положения.}

_{>4. Качество в мире явлений.}

_{>5. Анализ лучей и их выражения.}

_{>Глава вторая.>Лучи и царства природы.}

_{>1. Минеральное царство.}

_{>2. Растительное царство.}

_{>А. Жизнь - Излучение – Магнетизм.}

_{>Б. Пять тайн царств природы>.}

_{>В. Планеты и царства.}

_{>3. Животное царство.}

_{>А. Отношения человека с животными.}

_{>Б. Индивидуализация.}

_{>В. Пять точек контакта.}

_{>Г. Циклическое проявление.}

_{>Д. Проблема секса.}

_{>1. Определения секса, добродетели и порока.}

_{>2. Проблема секса в Новом Веке.}

_{>3. Предложения для нынешнего цикла.}

_{>4. Секс и ученичество.}

_{>Глава третья.>Лучи и человек.}

_{>Человеческое царство.}

_{>1. Луч солнечной системы.}

_{>2. Луч планеты Земля.}

_{>3. Луч четвёртого царства.}

_{>4. Расовые лучи.}

_{>5. Лучи в циклическом проявлении.}

_{>6. Нации и лучи.}

_{>А. Главные нации и их Лучи.}

_{>Б. Еврейская проблема.}

_{>7. Луч эго.}

_{>Сводные пояснительные таблицы.}

_{>Сведения из "Тайной Доктрины".}

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.