Живая, и пристально рассматривающая меня своими выкаченными глазами.
— Привет! Как всегда паршиво выглядишь, Бес! — неунывающий Бук приятельски обнял меня и указал посохом вокруг, — А мы, как видишь, ремонт затеяли.
Внутри храма все было уставлено символическими строительными лесами, а в окне информации горела надпись:
Улучшение Храма Нааму до 7-го уровня: 45%.
Ох, не того Нааму назначил своим Первожрецом, явно не того. Деятельный игрок куда больше сил и времени тратит на возвышение болотного бога, и результат у него отличный.
— Идем, провожу тебя в нашу жертвенную деревню. Там есть все, что нужно для ритуала.
Мы вышли из храма и зашагали вдоль берега болота, на берегу которого тот находился. Даром, что храм стоял посреди пустыни: теперь, когда его хозяином стал Нааму, и местность вокруг начала преображаться. Оазис превратился в болото, а скальные пики, окружающие старый храм словно каменные шипы-стражи, стал узкой полоской леса, сомкнувшейся кольцом.
— Деревня?
— Ага. Мы отыскали ее с ребятами. Кое-что построили, кое-что разрушили, и теперь используем по мере надобности.
«Деревня» оказалась небольшим скоплением палаток, сшитых из цветных лоскутов ткани. Туда-сюда сновали закутанные во все черное женщины с кувшинам и корзинами на головах и с орущими детишками за спиной, а у палаток сидели на корточках мужчины в тюрбанах. Они деловито прикладывались к пузатым кувшинам или тонким длинным курительным трубкам, снисходительно взирая на все вокруг, словно им открыты все секреты мироздания.
В общем, обычные такие кочевники. Правда, ни лошадей, ни верблюдов, ни какой другой живности рядом не наблюдается.
— Злобный-джан пришел, злобный-джан пришел!
Босоногие детишки бросились врассыпную, а женщины засуетились, поднося к нашим ногам корзины с фруктами и лепешками, и кувшинами с вином или чаем.
— Правишь железной зеленой рукой? — неодобрительно покачал я головой.
— С чего ты взял? «Джан», значит уважаемый.
— А злобный? Уважают за силу и ярость?
— Так меня зовут Злобный. Бук-Джан почему-то они не выговаривают, поэтому и Злобный.
Игнорируя угощения, мы обошли деревушку кочевников по кругу и остановились возле каменного бассейна, заполненного грязной водой и поросшего тиной — обычного алтаря Нааму.
— Вот, ритуал можешь проводить тут. И это… а можно посмотреть, а? Если что, то я и помочь могу. Подержать там кого или прирезать…
— В смысле, подержать или прирезать?
— Так ты же сам сказал про жертвоприношения.
