Диалектика истории человечества. Том 1 | страница 57
Продолжая эту мысль, Ленин в другом месте этой же работы пишет:
«Логика есть учение о познании. Познание есть отражение человеком природы. Но это не простое, не непосредственное не цельное отражение, а процесс ряда абстракций «формирования, образования понятий, законы, (мышление, наука = «логическая идея») и охватывает условно, приблизительно универсальную закономерность вечно движущейся природы… форма отражения природы в познании человека, эта форма и есть понятие etc. Человек не может охватить, отразить, отобразить природы всей, полностью, её «непосредственной цельности», он может лишь вечно приближаться к этому, создавая абстракции, понятия, законы, научную картину мира и т.д., и т.п. ».>32
Вот в чём суть! Категории – ступеньки выделения человеком мира, а вместе с этим ступеньки познания мира. Поскольку между мышлением отдельного человека и всего человечества существует параллельность, то знание последовательности появления определённых категорий в истории человечества позволит нам использовать ту же последовательность при изложении этих же категорий в диалектической логике. Человечество выделяет себя из природы на ступенях познания таких категорий природы как - бытие, мир, единый мировой процесс и т. д. Поэтому эта последовательность должна лежать и в основе диалектической логики как науки о мышлении. Мы увидим, что в пределах границ каждой из указанных выше категорий присутствуют более конкретные категории, выражающие отдельные стороны этих общих категорий как эпох мышления. Все они в совокупности и должны создать сеть ступенек познания, отражения природы как единого мирового процесса. Эта сеть ступенек познания и мышления о природе и станет, в конечном счёте, содержанием диалектической логики, как науки о мышлении, о наиболее общих законах познания процессов природы и истории человечества в отдельных её предметах, вещах.
§ 5.2. Об особенностях марксистской диалектической логики
Речь идет об общих, наиболее бросающихся в глаза особенностях марксистского понимания логики: это, во-первых, то, что марксистская логика является материалистической логикой, учением о мышлении, развитым на основе диалектического материализма; во-вторых, то, что марксистская логика совпадает с диалектикой и теорией познания, и, наконец, в-третьих, то, что марксистская логика есть наука об историческом развитии познания. Подчеркивание этих особенностей марксистской логики проходит красной нитью через все заметки Ленина о Гегеле в «Философских тетрадях».