Логические абстракции при этом должны соответствовать действительному углублению нашего познания мир. Абстракции не внешние формы, а формы живого реального содержания, связанные неразрывно с содержанием.
Диалектическая логика есть наука, о законах развития действительности. Совокупность категорий как бы конструирует внутреннюю организацию действительности. Это объективные формы, или законы связи явлений.
Диалектическая логика воспроизводит исторический процесс человеческого познания природы. В этом последнем смысле последовательные движения категорий как бы совпадает с историческим движением, или развитием научно-философской мысли. Эту последовательность мы увидим в теории познания истории философии, в логической структуре научного изложения истории диалектическим методом в нашем исследовании.
Например, категория бытия, составляющая начало логики, является в то же время и началом истории философии (элеаты). Категория становления связана исторически с философией Гераклита и т.д. При изложении истории философии мы эту последовательность постараемся решить.
Помимо исторического разреза, необходимо обратить ещё особое внимание на чисто логический разрез. Совокупность категорий составляет логическую систему. Каждая категория логически развивает необходимо из себя последующую категорию. Это чисто логический процесс, в котором категории внутренне связаны необходимой логической связью и где каждая категория занимает своё определённое место, причём каждая низшая категория, т.е. более абстрактная и простая, входит, как подчинённый момент, в более конкретную категорию.
Таков и внутренний смысл истории философии, где каждая философская система, оказывающаяся более конкретной по своему принципу и содержанию, чем предшествующие философские системы.
По мере углубления знаний диалектической логики, Ленин даёт новые характеристики, её определения. Мы их также воспроизведём в соответствующих местах.
Конечно, строить систему категорий диалектической логики вправе только те мыслители, которые уже имеют глубокие знания общего в природе как естественном процессе, которые сами прошли определённый процесс познания природы. Такими были первые исследователи природы как процесса - это Аристотель, Гегель, Фейербах, Маркс. Энгельс, Ленин. Очень хорошо владел диалектической логикой академик А. М. Деборин. Их труды и лежат, прежде всего, в основе нашего построения системы категорий Диалектической логики, одной из величайших философских наук.
