Параллельная Россия | страница 49

Вся деятельность мэра Москвы Сергея Собянина определяется старообрядческой идеей: вести тайную борьбу с Антихристом и его порождением – большим городом. Часовенный[1] Собянин уже в 1983 году, побывав в Лондоне, понял, как вести эту битву со Злом.

Я готов был описать самого Собянина в первый же день известия о замене им Лужкова. Настолько он прост для моего понимания.

Род Собяниных – старинный русский род. Мало кто даже из российской дореволюционной аристократии мог похвастаться тем, что знает своих предков хотя бы до десятого – пятнадцатого колена (а уж тем более – кто-то из ныне правящей элиты). А Собянины, как и большинство старообрядцев, – знали. Люди, жившие своим узким кругом, хранившие и устно, и письменно традиции, цеплялись за старое (известное у Гребенщикова: «чтобы стоять я должен держаться корней»), только так можно было выжить.

По отцовской линии Собянины бежали из Великого Новгорода, от Ивана III, пришедшего туда изничтожать город-демократию. С ними бежали и тысячи других новгородцев – в основном, на Вятку, где они образовали знаменитую «пиратскую республику» XV века. Но и туда добрались железные руки московских великих князей, и тогда потомки новгородцев разошлись на два потока: одни ушли в Средневолжье, а позднее оттуда на Дон, где положили начало вольнолюбивым донским казакам; другие – в пермские леса, где затаились в общинах до лучших времен. Первые стали воинами-пиратами, вторые – созерцателями и размышленцами. Известное разделение: кшатрии и брахманы.