Считается, что во время этого ритуального действа человек теряет свое сознание, а на его место приходит сознание зверя. Адепт получает опыт перевоплощения, находясь в своем физическом теле. При этом при возвращении человеческого сознания он становится дважды рожденным.
Однако вернуть в человеческое обличив удается далеко не всех подвергнувшихся церемонии. Некоторые испытуемые, выпущенные в джунгли, не спешат возвращаться домой, несмотря на призывные звуки барабанов. Находящийся в них звериный дух не желает подчиняться. Тогда приходится устраивать специальные экспедиции по поиску людей-зверей, их поимке и насильственному изгнанию из них духа. Бывает, что некоторых адептов так и не удается обнаружить. Считается, что они телесно превратились в зверей и вряд ли уже вернутся в человеческое обличив, по крайней мере, до следующего праздника. Местные жители отмечают, что далеко не редкость в этих местах спонтанное превращение в зверей. Животные без спросу сходят со своих изображений и вселяются в человека. Такой человек уходит из дома и ведет звериный образ жизни, начисто забыв про свою человеческую природу и личность. Утверждается, что оборотнями становятся целыми семьями. Насколько сложно совладать с животным духом, завладевшим сознанием человека, можно судить по одной древней индийской легенде. В ней рассказывается, что сам великий бог Индра, подпав под колдовские чары, возомнил себя кабаном и ни за что не хотел расставаться с полюбившимся ему обличием свиньи. Чтобы вернуть Индре его божественный облик, понадобилось вмешательство других небожителей.
В Индонезии распространены сходные ритуалы. Во время особого праздника группа в несколько человек, испив священный напиток и оседлав деревянных лошадок, танцует "лошадиный" танец. Постепенно танцоры чувствуют, что деревянные лошадки накрепко прирастают к их телам, составляя с ними одно целое. При этом танцоры перестают изображать лошадей, а на самом деле становятся лошадьми. Они теряют дар речи. С удовольствием начинают поглощать предложенное им сено.
В некоторых странах Юго-Восточной Азии во время ритуального танца люди превращаются в лисиц. Подобно стае лисиц, они на четвереньках гоняются за выпущенной курицей и, поймав ее, в клочья разрывают зубами. Затем они с жадностью, вырывая у друг друга, быстро поедают куски мяса вместе с костями, как это обычно делают лисицы. При этом неизвестно ни одного случая, чтобы кто-нибудь во время этого ритуала хотя бы раз подавился.
