«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 43

Читать Гусеву А.А. здесь: - Роль философии Канта в развитии эстетических взглядов

Фридриха Шиллера, выложенной на Форуме молодых кантоведов. (По материалам

Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня

смерти Иммануила Канта). М.: ИФ РАН, 2005. http://iph.ras.ru/page48765621.htm

Но давайте вернемся к роману Булгакова и разберемся со второй половиной фразы

Берлиоза касающейся Штрауса: т.е. там, где он говорит, что:

«Штраус просто смеялся над этими доказательствами».

Над доказательствами Канта, опять же.

Замечу что в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона данная фраза звучит

шире:

«Штраус насмешливо замечает, что Кант к своей системе, по духу противной теизму,

пристроил комнатку, где бы поместить Бога».

Штраус Давид Фридрих (1808—1874) - германский философ, историк, теолог и публицист.

В 1835 году вышла в двух томах его книга "Жизнь Иисуса" (Das Leben Jesu), которая

произвела чрезвычайно сильное впечатление и на богословов, и на публику, хотя была

написана в форме, малодоступной для неспециалистов. Штраус доказывал, что

Евангелия несут в себе элементы ненамеренного мифотворчества, возникшего после

смерти Иисуса но до их письменной фиксации, когдаистории о Христе передавались из

уст в уста и обрастали невероятными подробностями. Мировоззрение Штрауса

признавало существование Бога как источника природных законов, но это исключало

признание чуда, как того, что враждебно законам природы, а значит и воле Бога.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/236441

Произведения, где бы Штраус насмехался нал Кантом я не нашел, но у Александра

Зеркалова [так подписывал свои литературоведческие работы писатель-фантаст

Александр Исаакович Мирер (1927–2001)] в книге Этика Михаила Булгакова, прочитал

буквально следующее:

(читать или скачать книгу Зеркалова: «… высказывание Д. Штрауса на эту тему я нашел, и

не одно, а два, а найдя — ахнул. Вот первое из них: «Кант критически разрушил

доказательства бытия Божия, выдвинутое более старыми философами и теологами… и

построил свою систему, игнорируя идею бытия Бога»[20].

Ахнул же я потому, что начало и конец периода (выделенные) составляют законченную

фразу, ту самую, что произнес Воланд, вставив только: «как бы в насмешку над самим

собою». Он заранее процитировал Штрауса, хитроумно опустив заключительные слова:

«игнорируя идею бытия Бога»!

... редактор <Берлиоз> ссылается на куда более слабый период из того же параграфа той

же книги. Вот на какой: «Доказательство, придуманное Кантом, по-видимому,