О Святой Троице | страница 3

О Святом Духе также говорится как об участвующем в творении мира: Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2). Вот как толкует это место святитель Василий Великий: «Духом Божиим назван Дух Святый, потому что Он, по замеченному, преимущественно и исключительно достоин такого упоминания в Писании, и никакой другой дух не именуется Божиим, кроме Святого, восполняющего Собою Божественную и блаженную Троицу. И ты, допустив такое разумение, извлечешь из него большую пользу. Как же Он носился над водою? Слово носился в переводе употреблено вместо слова “согревал” и “оживотворял” водное естество, по подобию птицы, насиживающей яйца и сообщающей нагреваемому какую-то живительную силу»[5]. Святой Дух, согласно Священному Писанию, также обладает таким свойством личности, как способность огорчаться действиями людей (см.: Ис. 63, 10), что говорит о Нем как об отдельной Личности; Он посылает пророков (см.: Ис. 48, 16).

Все приведенные места Священного Писания Ветхого Завета, однако, лишь предуказывают тайну Пресвятой Троицы, нигде не говоря о Ней прямо. Эта тайна во всей своей ясности явилась лишь с пришествием Христовым, во времена Нового Завета.

Со всей ясностью тайна Бога, единого в трех Лицах, была явлена миру на Иордане в момент Крещения Сына Божия. Евангелие так повествует об этом событии: Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился – отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение (Лк. 3, 21–22). В этом событии явила Себя вся Святая Троица: Сын стоял в водах иорданских, глас

Отца свидетельствовал о Нем и Дух Святой сходил на Него в виде голубя. Потому богослужебное воспоминание этого события – праздник Крещения Господня – называется также и Богоявлением.

Суть этого события отражена в тропаре праздника, который в переводе на русский язык звучит так: «Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!»

Другим подобным событием было Преображение Господне, когда трое учеников Спасителя слышали глас Отца и Святой Дух, символом Которого уже в Ветхом Завете было светлое облако, осенил их. Таким образом, это событие также было откровением Пресвятой Троицы.