«Из этих дат Иакова, – пишет Карташев в “Очерках по истории Русской Церкви”, – вытекают хронологические выводы для исправления искаженной хронологии летописной “Повести”. О дате смерти князя Владимира нет споров. Она падает у всех согласно на 1015 г. По дате Иакова Владимир по крещении прожил 28 лет. Вычитая 28 из 1015, получаем 987. Это – год личного крещения Владимиру, по Мниху Иакову. Тот же год для крещения Владимира дает нам и преп. Нестор в житии Бориса и Глеба. (…) Итак, по свидетельству писателей XI века, близких ко времени князя Владимира, последний лично крестился еще в 987 г. и, вероятно, у себя дома, в Василеве. А Корсунь город взял “на третье лето по крещении”, т.е. минимально “через другой год в третий”, в 989 г. Следовательно, крещение киевлян не могло совершиться в 988 г., а лишь позже взятия Корсуня, т.е. или в 990, или 991 г.».
По официальной версии, после взятия Корсуни опять начались переговоры с греками, но теперь уже князь Владимир требовал прибытия царевны Анны в Корсунь. Он обещал, что крестится, женится на Анне и только после этого отдаст Корсунь грекам. Цари согласились. Князь Владимир крестился, и дружина также крестилась с ним в Корсуни. Некоторые историки упоминают, что Владимир в Корсуни заболел глазной болезнью и начал слепнуть, но после Крещения чудесно выздоровел. Это чудо окончательно убедило князя в том, что его делу Крещения споспешествует Господь.
При Крещении князь Владимир был наречен Василием, а его двоюродный брат, сын Добрыни, – Константином, по именам греческих царей. После этого Владимир женился на царевне Анне и увез ее в Киев. Задуманный план был исполнен. Теперь можно было приступить к самому важному – Крещению Руси. В это время князю Владимиру было всего 25 лет.
Владимирово Крещение Руси
Уже на пути из Корсуни в Киев князь Владимир показал, как христианство влияет на людей и смягчает характер человека. Отказавшись от многоженства, он отправил дружинников-вестников к каждой своей «воженой» жене объявить, что по христианскому закону ему разрешено иметь только одну жену. Поэтому он всем им дает свободу и позволяет, если они захотят, выйти замуж за любого дружинника.
Это была гуманность неслыханная для тех времен. Тогда обыкновенно «ненужных жен» убивали. Милостивое отношение князя Владимира к женам, конечно, стало сразу же известно в народе. Интересна и другая историческая подробность. Старшая его жена Рогнеда вторично послала ему «гордый» ответ, но теперь смягченный кротостью и смирением. Она велела передать князю, что его милости не приемлет, ни за какого дружинника замуж не выйдет, но и мстить ему не будет, ибо сама она уже христианка и поэтому уйдет в монастырь. И мать старших сыновей князя Владимира – Изяслава, Ярослава, Мстислава и дочери Предславы – постриглась в монастырь, приняв имя Анастасия. Надо здесь обратить внимание на то, что уже тогда, при самом Крещении Руси, существовал под Киевом женский монастырь.
