Потому каждую ночь, перед тем как уснуть, я повторяю одну молитву: о мой Господь! Верую в Тебя и доверяю Твоему вкусу. Пожалуйста, прости меня за то, что я всё время сбиваюсь с пути. Веди меня прямой и ясной дорогой. Пусть я стану тем, кем Ты назначил мне стать, пусть я не испорчу Тебе спектакль. Сделай меня совершенным, Господи. Если так нужно: сделай меня совершенным глупцом и совершенным негодяем. По правде говоря, Господи, это будет сделать легко. Потому что я уже глупец и негодяй, трус и изменник, подлый, лживый, завистливый. Если же в планах Твоих меня обратить в приличного человека, то я не знаю, Господи, как Ты это собираешься сделать. В любом случае, пусть исполнится Твоя воля. Ом.
В большом городе считается нормальным, что вы живёте в часе пути от работы. Каждый рабочий день вы тратите два часа на дорогу. Час туда и час обратно. Это очень много. В сутках всего двадцать четыре часа. Восемь часов мы спим. Два часа мы тратим на туалет, гигиенические процедуры, душ, одевание, раздевание и так далее. Два часа мы едим. Восемь часов мы должны работать, если мы работаем по стандартному графику. Итого двадцать часов. Остаётся всего четыре часа. В эти четыре часа мы должны уместить всё, всю свою остальную жизнь: романтические свидания или встречи с друзьями, общение с женой и прочими членами семьи, воспитание детей, посещение родственников, занятие спортом или физкультурой, хотя бы прогулки, самообразование, чтение, какое-нибудь хобби вроде музыки, и туда же вставить религиозную деятельность – молитвы, изучение священных книг своей веры, поклонение своему божеству, туда же и йогу, и медитацию, и Веданту, а ещё, бывает, хочется посмотреть кинофильм, или просто телевизор, или что там нового в социальной сети. На всё – четыре часа. Этого мало. Но в действительности и этих четырёх часов у нас нет. Потому что два часа мы тратим на дорогу до офиса и обратно. И остаётся вообще всего два часа. За два часа точно ничего не успеть, поэтому не стоит и пытаться, лучше тупо поваляться на диване, посмотреть телевизор или полистать социальную сеть на компьютере.
Однако у нас есть выходные и отпуск. Если вы работаете по стандартному графику, у вас два выходных в неделю. Два дня из семи, когда вы не должны тратить восемь часов на работу и два часа на дорогу до работы и обратно. Итого у вас освобождаются десять часов. Это много. Индийские гуру советуют своим ученикам-индусам хотя бы в выходные исполнять предписанные ежедневные обряды, чтобы частично компенсировать их неисполнение в рабочие дни. Другие религии тоже предписывают раз в неделю посетить храм, церковь или мечеть, раз в неделю послушать проповедь и поучаствовать в ритуалах. Считается, что этого вполне достаточно для послушного верующего. Наша проблема в том, что йога и Веданта требуют ежедневной практики. Для религии как социальной функции довольно еженедельной конфирмации, подтверждения принадлежности к определённому культу и к определённой организации. Но Веданта не имеет ничего общего с социальностью. Ведантист никому ничего не должен доказывать или подтверждать, он может состоять в каких-то сообществах или не состоять ни в каких, но в любом случае конфирмация ему не нужна. Он может никуда не приходить раз в неделю и никому не показывать, что он продолжает практику. Но для того чтобы продвигаться, он должен действительно, не напоказ практиковать – и не раз в неделю, а каждый день. Поэтому выходные нам не очень помогают. Мы не можем наверстать пропущенную в будни практику за выходные. Наверстать вообще ничего невозможно. То, что не сделано вовремя, – уже не сделано, всё, вопрос закрыт, поезд ушёл.
