Последний хозяин | страница 62



. Выше я сказал: оно в культуре. В способе мыслить и делать. Вы этого вывода боитесь: ведь он тут же подсовывает каждому зеркало. От страшного зеркала люди прячутся, например, за «…пространные работы про счастье, про религии…» и прочим «калтонай-малтонай-ширин-вырин-мордехай». Мантры-то читать проще, чем глядеться в зеркало и работать на повышение.

Жёлтая осень[55]

Жёлтая осень кошачьими лапами
Мягко крадется навстречу зиме.
Листья огромными яркими каплями
Спорят с дождём на раскисшей земле.
В минус идёт у людей настроение,
Хлюпают громко больные носы.
Я же считаю до встречи мгновения,
С глупой улыбкой смотрю на часы.
Так получилось, что встретить любимую
Не довелось мне весенней порой.
Вот уж полжизни потрачено мимо, и…
Вот уже осень на сердце – корой.
Встречу – и грянет вдруг чудо чудесное,
Прямо осеннюю хмурой порой.
Вмиг убегут, хоронясь перелесками, —
Вспугнутой белкою осень с зимой.
Будет весна, и лишь мы с Тобой счастливы
Знать, что устроили этот полёт
Новые листья – как брызги шампанского,
Ты улыбнешься – и лето придёт!
2005 год.

Тащи![56]

Тащи с работы каждый гвоздь —

ты здесь хозяин, а не гость!

Советская пословица.
Тащи с работы каждый гвоздь,
Который сможешь вынесть.
Тащи с работы кнопок горсть,
Тащи с работы известь.
Тащи с работы пакли пук,
Железные полоски.
Тащи с работы ржавый крюк,
Кирпич, цемент и доски!
Тащи с работы каждый день,
А сможешь – и в субботу.
Тащи с работы, что не лень.
Но не саму работу.
2004 год.

Гапон[57]

Советская культура, насколько вообще имеет смысл говорить о её существовании, основана на Ильфе и Петрове, Окуджаве и братьях Стругацких. И частично на Высоцком. Окуджавой меня советские интеллигенты сильно достали. Он им заменяет Библию, Коран и Талмуд. Это камертон и нравственный эталон советского человека. Когда аргументы в споре заканчиваются, что у советских обычно происходит уже на 2–3 шаге дискуссии, мне начинают цитировать Окуджаву. Видимо предполагается, что от мощи грузинского гения я умилюсь и заткнусь. А на каком основании; чай, Окуджава – не Пушкин? Непонятно. У советских обоснование одно: Булат Шалвович Окуджава (БШО) – хороший человек. Для них это аксиома, не подлежащая обсуждению. Робкие попытки спросить: «А что в нём хорошего?» – воспринимаются, а значит, и являются, подрывом основ мироздания. Люди начинают орать и брызгать спиртовым настоем аниса, он же «капли датского короля». Это у советских экзорцизм такой; ритуал изгнания беса анисовой водкой.