Отпадение Малороссии от Польши. Т. 1 | страница 23



„Руснаковъ“ и чужеземных выходцев. Князь Василий тем же порядком заводит у себя, в

городе Остроге, школу, типографию, дает в своем доме пристанище грекославянским

библистам и печатает Библию церковнославянскую. „Оттого, что у нас нет наук,

великое грубиянство в наших духовных умножилось14, пишет он с голоса протестантов,

и приближенные к нему люди, вместо того, чтобы поддерживать русское православие,

каково бы оно ни было тогда в нашем обществе, поддерживают в мещанских

муниципиях дух протестантский.

Мещанские муниципии появились у нас в Южной Руси под руководством Немцев.

Бытовой механизм этих мещанских республик выработался по общинному праву

города Магдебурга.. Но, до появлевия в Польше иезуитов, муниципальное немецкое

право действовало в Малороссии вяло. Мало кто и обращался к нему в мещанских

республиках. Оживила его и поставила на ноги протестантская проповедь, в борьбе с

иезуитскою. Под влиянием германских воспитанников, польскорусских панов,

мещанские братства или ие.т, заговорили языком магдебургского самоуправления-

Братства и цеха существовали у нас издавна, как союзы ремесленников и купцов в

роде немецких брудершафтов. Теперь смешались они с давнишними братствами

церковными, и поставили церковные интересы свои под знамя веры. Церковные

братства, заботившиеся прежде о поддержке храмов и вспоможении убогих людей по

древнему христианскому преданию, вводили теперь у себя церковный самосуд и

составляли себе права по образцу немецких муниципальных общин. Мало было уже

для них церковного благолепия да милосердия к бедным: но примеру протестантов,

они вмешиваются в дела своего духовенства и в управление самой иерархии. Выли и

прежде такие случаи, что мещане жаловались королю на своих архиереев за обдиранье

попов и притесненье прихожан. Но в те времена они еще мало внимали Немцам,

которые беспре-

.

27

стайно переселялись в Польшу и в польскую Русь, угрожаемые террором со

стороны латинского духовенства, и вносили в полъекорусскую среду свой

реформационный взгляд на пастырство человече ских душ. Теперь немецкий

протестантский образ мыслей распространялся у нас во всех церковных братствах,

которые ничем уже не отособлялись от ремесленных цехов и купеческих корпораций.

Насколько малорусская церковь походила своими верованиями и обрядами на римскую,

настолько надобно было ждать в ней и реформы, постигшей римскую церковь везде в

немецких землях и в самой Полыпе. Мещане перестали видеть в своем духовенстве