починки, воздвигали великолепные костелы, и в те костелы переводили фундуши,
пожертвованные их предками „на хвалу Божию по греческому обряду". Все это
действовало гибельно на наше духовенство. Утрачивая со времен Ягайла
19
одно церковное имущество за другим, и пополняя персонал иерархов не пастырями
душ, а мытарями и грешниками, малоруеская церковь клонилась теперь к падению
быстрее, нежели когда-либо. К убожеству духовенства естественно присоединилось
невежество, а вместе с невежеством вкоренялись грубые нравы и привычки. Этот
нравственный упадок, в свою очередь, отвращал знатных людей от отеческой веры, и
тем скорее привлекал их к переходу на лоно римской церкви, или же направлял к
нововерству; а нововерство, выработанное жизнью чуждою, не поднимало в насъ/
чувства русской национальности из его упадка.
Один только Киевопечерский монастырь, который мы справедливо титуловали
царствующею Лаврою, был у нас крупною хозяйственною единицею среди обрезанных
или утраченных церковных имуществ. Чем больше древних малорусских домов
отпадало— го в католичество, то в протестантство,—тем малочпеленнее и скуднее
становились паши церковные имущества, сравнительно с иноверческими; а между тем
в личный состав церковной иерархии внедрялось такое зло, которое соответствовало
отступничеству малорусских панов и невежеству тех, кому предоставлялась роль
охранителей родной национальности.
Наши владычества и архимандрии, как это видно уже из предыдущего
повествования, доставались не тем, кто съумел бы лучше строительствовать в
малорусской церкви, а тем, за кого было больше ходатаев перед иноверным королем,
верховным подавателем духовных столиц и хлебов. Покупка у короля церковных
дигнитарств вошла в обычай со времен Ягайла. Сохранились даже письменные
обязательства уплатить королю условленную цену владычества деньгами и волами.
Этим способом, еще при жизни митрополита, владык и архимандритов, места их
продавались в Кракове и в Варшаве, точно на рынке. Покупали духовные столицы и
духовные хлебы почти исключительно сановники светские, вовсе не приготовленные к
исполнению новых обязанностей. Управляя церковными делами, покупщики долго
титуловались нареченными владыками или архимандритами: принять иночество
обязывались они только для вида; но, покамест, жили в монастырях с женами и детьми,
со слугами, охотничьими собаками и всеми панскими забавами, а в случае ссоры с
соседями за село или за угодья, хаживали на своих противников попански войною,
