Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни | страница 135
возвышает их до смысла духовных богатств.
Из Ларца
– Рыцарь,
о чём ты задумался?
– Извлекаю урок.
– Из чего?
– Из своей ошибки.
– В чём ты ошибся?
– В понимании Ребёнка.
– Это опасно?
– Опаснее не бывает.
– И что даст тебе урок?
– Мудрость.
Рыцарь Гуманной Педагогики
в Своих намерениях и деяниях может ошибиться,
но Он искренне будет жалеть об этом.
У Него хватит смелости,
чтобы признать ошибку и
просить прощения у тех, кто был ею задет:
ученики, их родители или коллеги.
Он примет ошибку
как условие совершенствования
Своего педагогического искусства, обнаружив
и преодолев её причину.
Он предусмотрителен и редко ошибается.
Из Ларца
Погрузите Ребёнка в море Доброты,
и всякое зло,
если есть в нём такое, –
потонет.
Держите Ребёнка в мире красоты,
и всё безобразное,
если есть в нём такое, –
покинет его.
Бросайте Ребёнка в огонь любви,
и всякая ненависть,
если есть в нём она, –
сгорит.
Бушети, Грузия
17.07.2009
Манифест гуманной педагогики
Преамбула
25 лет тому назад группа учителей-новаторов провозгласила манифест «Педагогика сотрудничества» (Переделкино, 1986 г.). В последующие годы были опубликованы отчеты встреч учителей-новаторов, в которых рассматривались разные аспекты педагогики сотрудничества: «Демократизация личности» (Цинандали, Телавский район, Грузия, 1987 г.), «Методика обновления» (Москва, 1988 г.), «Войдем в новую школу» (Краснодарский край, 1988 г.).
Идеи педагогики сотрудничества воодушевленно восприняли сотни тысяч учителей, творческий труд которых обновил образовательную практику и продвинул научное сознание – принцип сотрудничества стал достоянием педагогической теории.
Мы отдаем должное светлой памяти главного редактора «Учительской газеты» В. Ф. Матвеева, выдающегося педагога-мыслителя С. Л. Соловейчика, которые были вдохновителями этих встреч.
С тех пор жизнь резко преобразилась: изменения, произошедшие в мире за последние десятилетия, вызывают глубокую тревогу и озабоченность за судьбу детей и образования, за судьбу движения человечества по пути восхождения, за сохранение жизни на планете Земля.
Возникает необходимость принятия классических педагогических ценностей с их основополагающими понятиями духовности и гуманности, любви и добра, мира и блага. Только через изменение педагогического сознания на основе этих понятий можно будет преодолеть «бич» образования – авторитаризм с его последствиями умножения бездуховности и безнравственности в современном обществе. Надежду на возможность обновления педагогического сознания вселяет, с одной стороны, возрастающая тревожность в обществе за судьбу образования; с другой – развивающийся творческий потенциал педагогического сообщества.