Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни | страница 133



Верю, что в нужное время

Мои посевы взойдут и

Мой бывший воспитанник проявит благородный нрав».

Из Ларца


Уроки есть

дары учительского Духа,

и потому они должны быть

достойными Духа учителя,

знающего тайну Неба и Земли,

Души и Сердца.


Урок – матерь жизни и сама жизнь.

Рыцарь Гуманной Педагогики


ведёт познавательное восхождение учеников

от трудного к более трудному и

от успеха к успеху,

дарит им радость познания и

вселяет в каждом Ребёнке

веру в свои возможности.

Он завышает

познавательный уровень каждого ученика

в зависимости от его преуспеяния и способностей.

Он следует мудрости:

«Большому кораблю – большое плавание».

Из Ларца


Если человечество выживет на Земле

и если оно обретёт свободу –

это будет торжество

облагороженной и возвышенной мысли.


Если же человечество погибнет

или окажется в рабстве –

это тоже будет торжеством мысли,

только озлобленной, темной.

Рыцарь Гуманной Педагогики


согласен:

общение есть сердце педагогического процесса.

Потому целенаправленно утончает

искусство Своего общения

с детьми и с отдельным Ребёнком.

Его идеал общения:

оно должно быть

естественным, непосредственным,

равноправным, одухотворяющим,

уважающим и возвышающим личность Ребёнка.

В общении Он находит

лучшие условия для утверждения Своей любви к детям

и для взращивания взаимной любви.

Спросите у Него: «Что важнее в общении?»

Он ответит словами

Василия Александровича Сухомлинского:

«Чтобы парили высокие мысли».

Из Ларца


Задача познающего:

добывать, открывать знания и

укрощать их силою своего духа и культуры.


Укрощённые духом и культурой знания

делают цивилизацию духовной и культурной.

Рыцарь Гуманной Педагогики


глубоко осознаёт:

современные знания в руках человека

могут стать оружием созидания или разрушения.

Направленность и могущество знаний

зависят не от самих знаний,

а от воли человека, который владеет ими,

от его духовно-нравственных устоев.

Потому он особое значение придаёт

воспитанию в своих учениках

нравственной воли и ответственности

за доверенные ему высшие знания.

Сами же знания,

до того как вручить их ученикам,

Он очеловечивает,

облагораживает,

подвергает влиянию культуры.

Из Ларца


Воспитание – это как сама жизнь:

оно – открытый процесс,

и в него может войти любой –

и добрый, и злой.


Добрый войдет с добрыми намерениями,

а злой – со злыми.

Рыцарь Гуманной Педагогики


приемлет мысль

Константина Дмитриевича Ушинского:

дети не готовятся к жизни, они уже живут.


Отсюда Он делает вывод:

в детях надо воспитывать жизнь с помощью самой жизни.


Потому в своей практике творит условия,