Тайная родословная человечества | страница 41

Коренные народы Сибири: эвенки, буряты, якуты и т. д. являются носителями признаков североазиатской расы.

Вот перед нами представительница бурятского этноса и данной антропологического расы (рис. 41). У этой пожилой женщины характерные складки на лбу. Такой тип складок – большая редкость среди евразийцев. У нее длинный нос и широкое в скулах лицо. Вместе с тем небольшой «убегающий назад» лоб и сильно зауженная височная зона черепа.

Рис. 41

Рис. 42

Если мы прикроем правую часть лица, то обнаружим на левой эмоцию плача, которая, однако, может свидетельствовать вообще о безрадостности жизни пожилого человека. Взгляд сосредоточен на внутреннем переживании.

Закрыв левую сторону лица, мы видим на правой более расслабленное выражение; даже некоторое удовлетворение, которое пробивается сквозь эмоцию плача и страдания. Взгляд в этой части лица нефиксированный, как бы отсутствующий.

Не думаю, что это страдальческое выражение лица является индивидуальным свойством данной пожилой женщины. Скорее всего, эмоция страдания в той или иной степени характерна для многих представителей этой расы.

Вот перед нами пожилой мужчина (рис. 42).

Закрыв правую часть лица, мы наблюдаем на левой все ту же эмоцию страдания. Глаз смотрит как бы через силу, преодолевая старческий недуг. Эта часть лица какая-то «неживая». Она связана с эмоциональным правым мозгом. Да, жизнь пожилых людей лишена эмоциональной яркости и привлекательности, она как бы «вытерта».

Однако на правой половинке лица, воспринимаемой отдельно от левой, мы видим несколько иное выражение. Здесь сквозь страдание и изможденность пробивается заинтересованность и даже, может быть, молодцеватый дух. Возможно, это связано с тем, что предки бурятов, эвенков, якутов и других представителей данного антропологического типа были более воинственны, чем их потомки. По крайней мере кажется, что на этой части лица запечатлелись, наряду с прочим, и эмоция жизнелюбия, и непритязательный «восточный юмор».

Бурятская мифология имеет наиболее древний пласт, состоящий из героического эпоса. Весьма интересно, что некоторые сюжеты бурятских мифов перекликаются с индоевропейскими мифами и сюжетами русских сказок. Так, согласно эпосу, первые люди на Земле – это брат Паханг и сестра Туя, вступившие в инцестуальные отношения. В генеалогическом мифе хоринцев Хоридой, их предок, однажды бродил по острову Ольхон на Байкале. Он увидел трех лебедей, спустившихся на берег озера и превратившихся в девиц. Хоридой похитил одежду одной из них. Из-за этого она не сумела улететь вместе со своими подругами и вышла замуж за Хоридоя. Она родила ему одиннадцать сыновей, от которых пошло одиннадцать хоринских родов. Когда оба они состарились, жена упросила Хоридоя отдать ей ее лебединую одежду. Она накинула ее и превратилась в царицу-лебедя, которая улетела в отверстие в юрте. Этот сюжет весьма перекликается с русскими сказками о Царице-лебеди и об Иване-царевиче, который похитил ее одежду и принудил тем самым выйти за него замуж. Аналогичный сюжет встречается и в индуистских мифах, когда Кришна похищает одежду купающихся девиц.