Литературная Газета, 6431 (№ 38/2013) - Литературная Газета

Фото: Владимир БОГДАНОВ

В пику монпарнасским летописцам,

Ты живёшь, осуществляя план,

Рыночным, холодным любопытством

К людям, книгам, сплетням и делам.

Кроме любопытства ледяного,

Ничего иного своего,

Впрочем, это для тебя не ново, -

Знаешь сам, что нету ничего.

Ощущаешь сам – и это чувство,

Вожделенью лютому назло,

Долю вносит в околоискусство

И в неподалёкуремесло.

И непереваренного Ницше

В животе приталенном неся,

Ты идёшь всё выше, то есть ниже,

Ибо можно всё, чего нельзя.

Преисполнен гонора и спеси,

Человеком не был, сразу сверх –

Человеком стал в эпоху пепси, –

Энциклопедистов опроверг.

Ты идёшь, способный на любое, –

Только пользой чутко дорожа,

В шляпе настоящего ковбоя,

Выхваченной из-за рубежа.

В разлюли-малине распроклятой,

На Монмартре нашем дорогом,

Будешь ты клиент и завсегдатай,

Ежели не будешь дураком.

Ты сперва за всё меня за это

Будешь очень сильно уважать.

А потом за всё меня за это

Будешь от души уничтожать.

(Фрагмент поэмы ALTER EGO)

Продолжение темы >>

Ион Друцэ. Одиночество духа. - М.:  Галерия, 2013. – 648 с. – 3000 экз.

Фольклор и история родной страны – неисчерпаемые источники литературы. В народной мудрости находят ответы на глубокие философские вопросы. Но нужно уметь видеть, проводить параллели. Этим искусством мастерски владеет замечательный молдавский писатель, драматург, публицист Ион Пантелеевич Друцэ. В его произведениях, близких к притчам, причудливо переплетаются героические и трагические страницы истории России и Молдавии, размышления о сути народной жизни, о бессмертии души и других сакральных истинах. Символическая обобщённость образов, многоплановость смыслов сочетаются с лирическим началом.

К юбилею писателя вышла его книга "Одиночество духа", в которую включены исторический роман «Белая церковь», повесть «Запах спелой айвы», а также рассказы и очерки, посвящённые Л.И. Добржанской, И.В. Ильинскому, Е.А. Лебедеву и другим деятелям отечественной культуры. Через всю книгу проходит мысль о важности духовного поиска, о неизбежности личной жертвы ради общего блага. «Осмелюсь предположить, – пишет Друцэ, – что традиции жертвоприношения живут в мире до сих пор. Меняются первопричины, механика отбора, форма алтаря для жертвоприношений, но суть остаётся та же. Боюсь, что это стало одной из форм нашего существования. В каждой стране бывают кончины выдающихся сынов и дочерей, над которыми народы горюют веками».