Рамакришна сказал: «Познай одного святого - и тем самым ты познаешь их всех». Но это правило не относится к Кришне. Рамакришна сказал: «Познай каплю морской воды - и все море станет известно тебе». Но вы не можете сказать то же самое в отношении Кришны. Вкус морской воды везде одинаковый, она соленая. Но воды жизни Кришны не полностью соленые, временами они могут быть сладкими. Кроме того, одна капля может содержать больше, чем один аромат. На самом деле, Кришна включает в себя все ароматы жизни. В то самое время жизнь Кришны содержит в себе все искусство существования. Кришна не артист, потому что артистом можно назвать того, кто знает один вид искусства или несколько. Кришна --само искусство. Это делает его полным со всех сторон и во всех отношениях. Вот почему те, кто его знает, вынуждены впадать во всякого рода преувеличения для того, чтобы описать его. В отношении других нам не надо прибегать к преувеличениям для того, чтобы их описать, или нам приходится преувеличивать определенные стороны их жизни. Но мы сталкиваемся с действительными проблемами, когда нам приходится описывать жизнь Кришны. Даже преувеличения тут не помогают. Мы можем описывать его только с преувеличениями, иначе это вообще невозможно. И сложность этого при этом увеличиваются тогда, когда мы обнаруживаем противоположные преувеличения, которые в равной степени относятся к нему, потому что он, к примеру, и горячий, и холодный одновременно.
Фактически, вода одновременно холодная и горячая. Проблемы возникают тогда, когда мы накладываем на нее свои интерпретации. Тогда мы начинаем разделять холод и жару. Если мы спросим саму воду, горячая она или холодная, она просто скажет: «Для того, чтобы познать меня, вам надо просто сунуть в меня руку, потому что дело не в том, холодная я или горячая, но вопрос в том, горячие или холодные вы сами». Если ваши руки теплые, то вода покажется вам холодной, если у вас руки холодные, то вода покажется вам горячей. Горячая она или холодная - соответствует вашему восприятию.
Вы можете провести эксперимент: нагрейте одну из рук на огне, а другую руку охладите льдом, потом суньте обе руки в бак с водой. Что вы обнаружите? В то время как одна ваша рука будет говорить вам, что вода холодная, другая рука будет говорить вам, что вода горячая. Для вас тогда будет очень сложно решить, холодная вода или горячая, несмотря на то, что это одна и та же вода.
Вы сталкиваетесь с той же проблемой тогда, когда пытаетесь понять Кришну. Это зависит от вас, а не от Кришны, - то, как вы его видите. Если вы спросите Радху, которая сильно его любит, она вам скажет нечто, что полностью соответствует ее собственному видению Кришны. Возможно, она не назовет его полным Богом, а может, назовет, но все, что она скажет, полностью зависит от нее, а не от Кришны. Поэтому это будет относительное суждение. Если иногда Радха танцует перед Кришной вместе с другими женщинами, то ей трудно воспринимать при этом Кришну как Бога. Тогда вода Кришны покажется для нее холодной. Может быть, она вообще не почувствует воды. Но когда Кришна танцует с Радхой, он делает это настолько тотально, что она чувствует, что он полностью принадлежит ей. Тогда она может сказать, что он сам Бог. Любая Радха тогда, когда ее возлюбленный полностью с ней, чувствует это всеми своими клетками. Но тот же самый человек может показаться ей самим дьяволом, если он начинает флиртовать с другими женщинами. Эти состояния зависимы, они не могут быть абсолютными. Для Арджуны и Пандавов Кришна полный Бог, но Кауравы неминуемо будут оспаривать эти слова. Для них Кришна хуже дьявола. Он для них тот человек, который в ответе за их поражение на поле боя и за их уничтожение.
