ее
со страстьми и похотьми (Ср.: Гал. 5, 24). И как ее не распинать? Она делает столько преткновений душе нашей на пути нашего духовного совершенства, на пути спасения! — Она так сильно удаляет нас от Бога приятностями чувственными! За то и надо ее озлоблять разными неприятными запахами, неприятными видами, неприятными звуками, грубыми вещами, грубою пищею, простым питием, простою одеждою, простым жилищем, что она отдаляет нас от Бога благоуханиями
(первыми вонями мажущиися (Ам. 6, 6)), приятными для чувственности видами, приятными для плотского уха звуками, дорогими, изящно отделанными и блестящими вещами, приятною пищею и питием, легкою и богатою одеждою и роскошно убранным жилищем.
Как несомненно, что при благосостоянии человек готов благословлять Бога, а в затруднительных обстоятельствах, нечаянно его встретивших, готов износить из сердца (Ср.: Мф. 12, 35) хулу и ропот на Господа! Искушения нашего терпения, веры, надежды, любви являют нам часто, что мы далеко не совершенны в любви.
† Равно также мы ближнего по-видимому любим, когда он не делает нам неприятностей, пока он не причиняет нам труда, беспокойства, пока он не обижает нас, пока он не вредит нашему благосостоянию душевному и телесному (пока не причиняет нездоровья нашему телу) каким–либо образом, намеренно или ненамеренно, но доведись потрудиться для ближнего, пожертвовать своим спокойствием, причини нам ближний обиду, повреди он нашему здоровью, повреди нашу собственность — и мы напустимся на него; и любовь, как тончайший и легкий эфир, тотчас вылетит из нашего сердца, и пойдет раздражительность, вражда, ненависть, брань. — Знал и знает враг эту слабую нашу сторону, и вот он говорил Господу об Иове, что он только в лице Тебя благословит, из–за благодеяний любит Тебя, равно и ближнего любит потому, что сам благоденствует, — но коснись, говорит, имения его и особенно костей его, здравия его — и увидишь, что он лицемерно служит Тебе (Ср.: Иов. 1, 11; 2, 5). — Надобно, чтобы ни труд, ни беспокойство, ни скорбь, ни болезнь, ни беда, ни смерть — ничто не разлучало нас от любви к Богу и ближнему (Ср.: Рим. 8, 35, 38, 39). А сии искушения показывают, что мы несравненно больше любим себя — свое здоровье, свой покой, свое благосостояние, свою честь, чем ближнего, попечение о его спокойствии, здоровье, благосостоянии, чести, пользе, — несравненно больше любим себя, чем Бога. Маленькая неприятность может разлучить наше сердце от любви к Богу.
