мы
заставили уверовать англичан, а именно, что физические упражнения
и
сменяющая их усталость особенно благоприятствуют добродетели
воздержания.
Как они могут верить в это при широко известной похотливости
моряков и
солдат, я ума не приложу! Чтобы распространить эту версию, мы
использовали
школьных учителей, которые заинтересованы в том, чтобы оправдать игру, и
они
рекомендовали игры дл
я воспитания целомудрия. Однако это слишком серьезный вопрос, чтобы
заниматься им к концу письма.
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ВОСЕМНАДЦАТОЕ
Мой дорогой Гнусик!
Даже при Гаде ты должен был изучать основы техники
сексуальных
искушений, и, поскольку для нас, духов, это жуткая скучища (хотя
и
совершенно обязательная), я пропускаю их здесь. Что же касается
более
глубоких проблем, связанных с полом, я думаю, есть многое, чему и ты мог
бы
поучиться. По воле Врага люди стоят перед дилеммой: либо полное
воздержание,
либо единобрачие без послаблений. Но уже со времен первой великой
победы
нашего отца мы сделали воздержание исключительно трудным для
них.
Единобрачие же за последние века мы старались увести от пути к
спасению.
Делали мы это с помощью поэтов и писателей, уверяя людей, что то
особое и
обычно кратковременное переживание, которое они называют
"влюбленностью",--
единственно достойное основание брака, что брак может и должен сделать
это
переживание постоянным и, наконец, что брак, не оправдывающий
таких
ожиданий, теряет свой смысл. Эта идея пародирует идею Врага. Вся
философия
ада зиждется па аксиоме: или одно, или другое. Мое принадлежит мне, твое
--
тебе. То, что од
ин приобрел, другой потерял. Даже материальный объект исключает
все
остальные возможные объекты из пространства, им занимаемого. Если
он
увеличится в размере, он отодвинет другие предметы в стороны или
поглотит
их. Всякая самость действует точно так же. Животные поглощают, поедая. У
нас
сильный поглощает волю и свободу слабого. "Существовать" -
значит
"соревноваться".
Враг непрестанно пытается обойти эту очевидную истину. Философия
Его
зиждется на противоречиях. Мир должен быть
многообразен и в то же время един. Достояние одного должно
быть
достоянием другого. Вот эту чепуху Он и зовет любовью. Можно обнаружить
это
во всем, что Он творит, и даже во всем, в чем Он проявляется
(или
утверждает, что проявляется). Так, Ему мало быть простой
арифметической
единицей. Он. видите ли, одновременно Троичен и Един. Говорит Он так
