Письма Баламута - Соломон Фенрир

Клайв Стейплз Льюис. Письма баламута

---------------------------------------------------------------

Книга написана в 1942 г. Перевод Т.О.Шапошниковой в 1975 году

по

изданию:

Lewis C.S. The Screwtape Letters. Перевод отредактирован и

подготовлен

к печати в 1991 году Н.Л.Трауберг по изданию: Льюис К.С. Письма

Баламута.

Paris, 1984.

Набор в файл по изданию:

Льюис Клайв Стейплз

Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты: Пер.

с англ. -- М.: Республика, 1992. -- 432 с.

ISBN 5-- 250-- 01733-- 9

---------------------------------------------------------------

ВСТУПЛЕНИЕ

Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка,

которую я

теперь предлагаю вниманию общества.

Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно

бесов.

Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и

нездоровый

интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом

приветствуют

и материалиста, и любителя черной магии.

Советую моим читателям помнить, что дьявол -- отец лжи и не все, что

говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной

точки

зрения.

Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако

не

думаю, что, например, отец Игл или мать подопечного описаны

достоверно. В

аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.

В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить

хронологию

писем. Мне кажется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак

не

связан с земным временем, и потому я не стал его воспроизводить.

История

второй мировой войны могла интересовать Баламута только в той

степени, в

какой она повлияла на духовное состояние интересующего его человека.

К. С. Льюис

Модлин Колледж, 1941

ПИСЬМО ПЕРВОЕ

Мой дорогой Гнусик!

Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем, чтобы

он

вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется, ты

немного

наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий Врага. Это

было

бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда люди еще

прекрасно

умели

отличать доказанное от недоказанного, и уж если что-то доказано, они и

верили в это. Тогда еще не теряли связи между мыслью и делом и как-то

могли

изменить свою жизнь сообразно умозаключению. Это мы исправили при

помощи

еженедельной прессы и других средств. Твой подопечный с младенчества

привык

к тому, что в его голове кружится одновременно добрая дюжина

несовместимых

воззрений. Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные