...
«Аркан V есть учение о пассивном начале человеческого существа, о самосознании монады, выливающемся в Мир Духа в пассивную индивидуальность, а в Мире Бытия, управляющем и созидающем облик человека, его душу и утверждающем его законы и возможности… У каждого человека есть своя бесконечность, которая может совпадать с другими лишь весьма незначительной своей частью». [95]
Что я сейчас, собственно, делал? Я «оживлял», то есть интерпретировал один из символов учения Гермеса Трисмегиста, приводя свою интерпретацию ко все более строгой концептуальной схеме. Затем уже интерпретировал эту схему на примере поведения компании. Надеюсь, Вы уловили идею метода?
Если в ходе освоения какой-то предметной области Вы решаетесь принять наблюдаемое за символ, то Ваша дальнейшая работа разворачивается как установление (восстановление) связи между символом и реальностью, которую он обозначает. Связь эта почти никогда не бывает прямой, линейной. Концептуалист здесь на первых порах выступает как интерпретатор смыслового поля символа, знака познаваемой реальности, а лишь потом – как его конструктор концептуальными средствами.
Это решение (принять наблюдаемое или текст за символ или не принять), как всегда, исходит от контекста. Но оно изменяет очень многое. Объектами внимания концептуалиста становятся уже не слова – «атомы» смыслов, не словосочетания – «клетки», не суждения – «молекулы», а целые фрагменты смыслов, их «ткань», выражаемая символом и его компонентами. Взгляните хотя бы на эти древние символы… слова здесь помогают не многому.
Заметим, что работа с символами основана на активной структуризации того, что ими выражается. В этом смысле толкование символов уподобляется построению концептуальных схем и помогает ему. Эта работа совершенно противоположна той, которая совершается нами при встрече с символикой фотографий. Здесь логика смиренно «молчит», освобождая путь фантазии.
Эта работа совершенно противоположна той, которая совершается нами при встрече с символикой фотографий. Здесь логика смиренно «молчит», освобождая путь фантазии.
Не показалось ли Вам, что все приведенные методы – это чрезвычайно длинные «траектории» к концептуальным схемам и моделям? Действительно, эта работа напоминает процесс изготовления бриллиантов – наибольшая доля труда в них приходится на добычу алмазов, а не на огранку.
Резонно спросить сейчас – а есть ли другие, менее затратные технологии?
Короткий путь концептуализации
